キリストは、神のかたちであられたが、神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、人間の姿になられた。その有様は人と異ならず、おのれを低くして、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順であられた。それゆえに、神は彼を高く引き上げ、すべての名にまさる名を彼に賜わった。それは、イエスの御名によって、天上のもの、地上のもの、地下のものなど、あらゆるものがひざをかがめ、また、あらゆる舌が、「イエス・キリストは主である」と告白して、栄光を父なる神に帰するためである。ピリピ人への手紙2章6節〜11節
イエス様は神の御子であられましたが、謙って生き、神様に栄光をお返しする働きに力を尽くしました。私達も出来る限りを尽くしてそうしていきましょう。 
追伸→一年間、モーニングメッセージを読んでいただきありがとうございました。祝福を祈ります。高梨恒一郎

キリスト・イエスにあっていだいているのと同じ思いを、あなたがたの間でも互に生かしなさい。ピリピ人への手紙2章5節
『イエス様にあっていだいているのと同じ思い』とは、イエス様を愛する思い、イエス様によって与えられた平和を大切にする思いの事です。要は愛と平和の思いです。これをもって教会で、家庭で、置かれている環境で生きていきましょう。

おのおの、自分のことばかりでなく、他人のことも考えなさい。ピリピ人への手紙2章4節
本日の御言葉は本当に大切な教えです。自分の事ばかり考えていると、敵意とが広がり平和が壊れていきます。他人の事も考えていくならば、好意が生まれ平和が広がっていきます。

そこで、あなたがたに、キリストによる勧め、愛の励まし、御霊の交わり、熱愛とあわれみとが、いくらかでもあるなら、どうか同じ思いとなり、同じ愛の心を持ち、心を合わせ、一つ思いになって、わたしの喜びを満たしてほしい。ピリピ人への手紙2章1節〜2節
心を合わせて一つ思いになる事は素晴らしい事です。それにより大きな力を出す事ができます。教会の中でそうしていきましょう。家庭の中でそうしていきましょう。あなたが置かれている場所においてそうしていきましょう。

『地よ、主のみ前におののけ、ヤコブの神のみ前におののけ。主は岩を池に変らせ、石を泉に変らせられた』。詩篇114篇7節〜8節

〜2020年〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日は2020年最後の聖日礼拝です。今年はいろいろあり過ぎて、一つ一つ話していたら、私のいつものメッセージ時間をゆうに超えてしまうので話しませんが、何はともあれ本日教会に集まって礼拝をささげられる事を心より感謝いたします。では本日の御言葉を見ていきましよう。

この御言葉は2020年の教会の御言葉です。一年間会堂にかかげられていました。後数日で新しい御言葉に変わりますが、この御言葉がなくなるわけではありません。信じる私達の信仰生活、教会生活において、成就し続ける大切な約束の御言葉です。そこで皆様の心にしっかりととどめていただく為にここからもう一度メッセージをさせていただきます。
『主は岩を池に変らせ、石を泉に変らせられた』。神様は岩を池に、石を泉に変わらせる力を持っておられるお方です。
実際にモーセの時代に岩から水が湧き出てきました。それによりイスラエルの民は命をつなぐ事ができました。神様は現代おいても、岩から命をつなぐ水を出して下さいます。そしてこの「岩」という言葉には「固いもの」という意味があり、私達一人一人の自我を表しています。もちろん自我が全て悪いわけではありません。自我があるから願いが生まれ、努力や忍耐や工夫が生まれ、前に進む事が出来ます。
しかし、この自我により、神様の御心に逆らってしまう事もあります。ちなみに神様の御心は全ての面においてベストです。イエス様が十字架にかかる前に、ゲッセマネの園で祈りをささげました。イエス様は十字架という苦い杯を取り除けて下さるように祈りました。しかしその後、神様の御心がなるようにと祈り、結果、神様の御心がなりイエス様は十字架に。そのイエス様の十字架により、イスラエルの民も異邦人である私達も救いにあずかり、神様の恵みに生きる事が出来るようになりました。
自我が強いと、神様の御心に逆らってしまったり、従わなかったりして、神様の恵みから遠のいてしまいます。神様はそうならないように、岩のような自我を神様の恵みの池に変えて下さいます。

そしてもう一つ、神様は石を泉に変えて下さいます。「石」というのは人を打ち、傷つけ、時には死に追いやる武器という意味があります。
実は私達の心の内には、人を打つ、人を傷つける、またひとを裁く思いが多少なりともあるのではないでしょうか。で、実際に言葉によって、また態度や行動によって、その石を投げつけてしまう事もあるのではないでしょうか。石を投げる事により、いろいろな平和を壊してしまいます。しかし、神様はその石を泉に変えて下さいます。平和の泉が一人一人の心に、またいろいろな関係において湧き出るようにして下さいます。神様は岩を池に、石を泉に変える奇跡を一人一人の内側に、またその環境や関係に行って下さいます。
だから、私達はその神様の前におののいて行くべきです。神様を畏れ、その権威を認め、心かの礼拝をささげていきましよう。ハレルヤ♪

ただ、あなたがたはキリストの福音にふさわしく生活しなさい。そして、わたしが行ってあなたがたに会うにしても、離れているにしても、あなたがたが一つの霊によって堅く立ち、一つ心になって福音の信仰のために力を合わせて戦い、かつ、何事についても、敵対する者どもにろうばいさせられないでいる様子を、聞かせてほしい。このことは、彼らには滅びのしるし、あなたがたには救のしるしであって、それは神から来るのである。ピリピ人への手紙1章27節〜18節
キリストの福音にふさわしく生活していきましょう。その為に、聖書を通して福音に耳を傾け、神様の臨在の現れる礼拝に参加していきましょう。
本日は2020年最後の聖日礼拝です♪

さて、兄弟たちよ。わたしの身に起った事が、むしろ福音の前進に役立つようになったことを、あなたがたに知ってもらいたい。ピリピ人への手紙1章12節
パウロは信仰生活、伝道生活において、様々な試練を受けました。しかし、それらを通しても福音が前進し、神様の素晴らしさが広がりました。私達の人生にもいろいろな事がおきます。しかし、神様はそれらを通しても良いものを広げて下さいます。

『悔い改めよ、天国は近づいた』。マタイによる福音書3章2節
本日の御言葉は公生涯に入られたイエス様が最初に語られた言葉です。
自分の罪や悪を悔いて、方向を神様の方へ変えて行く時、神様の恵みがあなたに近づいてきますという事です。
クリスマスは神様の恵みが近づいてくるチャンスの時です。メリークリスマス♪

悪魔の策略に対抗して立ちうるために、神の武具で身を固めなさい。エペソ人への手紙6章11節
本日の御言葉の『神の武具』とは『真理の帯』『正義の胸当』『平和の福音の備え』『信仰の盾』『救いの兜』『御霊の剣』の事です。詳しく知りたい方はお近くの教会へ♪

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日は詩篇143篇が開かれました。題は「神の助けを要請する嘆願と祈り」です。

1節〜6節には「抑圧された者の嘆願」が記されています。

3節〜4節『敵はわたしをせめ、わがいのちを地に踏みにじり、死んで久しく時を経た者のようにわたしを暗い所に住まわせました。それゆえ、わが霊はわがうちに消えうせようとし、わが心はわがうちに荒れさびれています』。ダビデは自分が本当に厳しい状況に置かれている事を神様に訴えました。私達もそれぞれ置かれている状況を神様にそのまま訴えていきましょう。

5節『わたしはいにしえの日を思い出し、あなたが行われたすべての事を考え、あなたのみ手のわざを思います』。ダビデは神様が昔自分にして下さった事を静かに思い返しました。実はこれは大切な事です。思い出す事により、神様への信頼と期待が自分の心の中で増してきます。

6節『わたしはあなたにむかって手を伸べ、わが魂は、かわききった地のようにあなたを慕います』。ダビデは神様に求め、神様を慕う姿勢を取りました。これも大切な事です。私達も全ての事について、神様に求め、神様を慕っていきましょう。

7節〜12節には「助けを求める祈り」が記されています。

7節『主よ、すみやかにわたしにお答えください。わが霊は衰えます。わたしにみ顔を隠さないでください。さもないと、わたしは穴にくだる者のようになるでしょう』。ダビデは早く答えてもらわなければ、自分は大変な事になってしまうと語って、切羽詰まっている気持ちを訴えました。私達もそのように祈っていきましょう。

8節『あしたに、あなたのいつくしみを聞かせてください。わたしはあなたに信頼します。わが歩むべき道を教えてください。わが魂はあなたを仰ぎ望みます』。ここら辺からダビデの気持ちが落ち着いてきたように思います。神様に対しての願いと信仰告白が交互に出てきています。『聞かせて下さい』という願いの後に『信頼します』という信仰告白、『教えて下さい』という願いの後に『仰ぎ臨みます』という信仰告白。

さらに10節『あなたのみむねを行うことを教えてください。あなたはわが神です』。『教えて下さい』の願いの後に『あなたはわが神です』という神様との関係を強くしていく信仰告白をしています。私達も神様に願うと同時に、神様に期待し、神様との関係を強くする信仰告白をしていきましょう。

11節『主よ、み名のために、わたしを生かし、あなたの義によって、わたしを悩みから救い出してください』。ここでダビデは『み名のために』と言っています。神様の栄光を求めるまでになりました。

そして12節『わたしはあなたのしもべです』。自分が神様の僕であり、神様なしでは生きていけない存在である事を宣言しています。
私達も生きていれば、む悩みや厳しい状況に置かれる事もあります。そして迷ったり、恐れたり、不安になったりしますが、神様に求め、神様に声を出していく時、神様はまず私達の心に介入して下さり、信仰を強く持たせ、神様の素晴らしさを知らせ、平安と期待を持てるようにして下さいます。どんなときにも神様に期待して祈り求めていきましょう。ハレルヤ♪

最後に言う。主にあって、その偉大な力によって、強くなりなさい。エペソ人への手紙6章10節
私達は神様の偉大な力によって強くなる事ができます。強くなっていきましょう。

そしてすべてのことにつき、いつも、わたしたちの主イエス・キリストの御名によって、父なる神に感謝し、キリストに対する恐れの心をもって、互に仕え合うべきである。エペソ人への手紙5章20節〜21節
本日の御言葉はキリスト者がすべきことが記されています。イエス様の名前により神様に感謝していく事。また、お互いに仕え合っていく事。そうしていきましょう。

酒に酔ってはいけない。それは乱行のもとである。むしろ御霊に満たされて、詩とさんびと霊の歌とをもって語り合い、主にむかって心からさんびの歌をうたいなさい。エペソ人への手紙5章18節〜19節
クリスチャンは酒を飲んではいけないと思われがちですが、そうではありません。聖書では『酒に酔ってはいけない。それは乱行のもとである』と教えています。私達は乱行ではなく、神様をほめたたえる道を歩んでいきましょう。

ひとりのみどりごがわれわれのために生れた、ひとりの男の子がわれわれに与えられた。まつりごとはその肩にあり、その名は、「霊妙なる議士、大能の神、とこしえの父、平和の君」ととなえられる。イザヤ書9章6節

〜メシヤ誕生の預言と成就〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。クリスマスおめでとうございます。2020年はいろいろありましたが、本日、教会においてクリスマス礼拝をささげられることを心より感謝いたします。みなさんの祈りと信仰に神様があわれみをもって臨んで下さったおかげです。では2020年のクリスマスメッセージです。

本日の御言葉は、メシヤ(救い主)イエス様の誕生の預言が記されています。これが書かれたのが紀元前8世紀頃で、約800年後にこの預言が成就してイエス様がこの世に生まれて下さいました。そして、そのイエス様は預言通りのお方であり、預言から約2820年たった今でもその通りの働きをして下さっています。本日のこの救い主イエス様の4つのお名前の恵みを共に教えられていきましよう。

第1番目は『霊妙なる議士』です。これを新改訳聖書では『不思議な助言者』です。人は生きていれば、迷う事もあれば、悩む事もあります。そして不安になったり恐れたりしてしまいます。そんな時、必要なのが助言です。私の人生の岐路(分かれ道)において、神様は聖書を通して助言を下さいました。私が神学校へ入るか入らないかで迷っていた時、神様がいろいろな御言葉で神学校へ行くように導いて下さいました。そして、決定的だったのがマタイによる福音書4章10節『サタンよ退け「主なるあなたの神を拝し、ただ神のみに仕えよ」と書いてある』です。私の中にあるサタンの思いが退けられ、神様に仕える道に導かれました。また、強いストレスを感じて、牧師を辞めさせてもらおうと思った時も、神様は御言葉と聖霊様の慰めと励ましで、この道にとどまらせて下さいました。イエス様は不思議な助言者です。聖書を通して、また聖霊様を通して助言を与えて下さいます。そして、その助言は不思議と思えるかも知れませんが、結局神様も自分もそして周りも喜ぶ道を歩む事ができます。イエス様の不思議な助言に耳を傾けていきましよう。

第2番目は『大能の神』です。新改訳聖書では『力ある神』です。実際に救う力、癒す力、助ける力、支える力、慰める力、恵む力を持っておられるお方です。イエス様はその力を私達の為に使って下さいます。そして、その力を受け取るのに私達に必要なのが信仰です。信仰によって救われ、癒され、助けられ、支えられ、慰めや恵みを受けていきましょう。

第3番目は『とこしえの父』です。父とは本来、養い、育て、守る者です。まあ現代においてはそうでない父親が多くなっているのかも知れません。私自身もその一人かも・・・。でもイエス様は違います。私達を養い、育て、守って下さいます。それも永遠にです。だから、とこしえの父であるイエス様を信じていく時、安心を得る事ができます。
さらに、イエス様は父として子である私達一人一人に関心を持って下さり、関わり続けて下さいます。イエス様はとこしえの父です。

第4番目は『平和の君』です。君とは王様の事であり、イエス様は平和の王様として絶対的な権威を持っておられます。そして実際、私達の人生に平和を造って下さるお方です。イエス様が造ってくださった平和の中で最大最高の平和が神様との平和です。イエス様は十字架にかかり死んで下さり、私達の罪の贖いの業を完成して下さいました。それにより神様との平和が与えられ、神様の恵みに生きる事ができるようになりました。
また、人との平和も造って下さり、平和に生きる為の大切な教えも与えて下さいました。それが『あなたのとなり人を愛せよ』『互いに愛し合いなさい』です。イエス様は平和の君として、私達が愛し合って生きる事ができるように、教え導いて下さっています。
イエス様は不思議な助言者、力ある神、とこしえの父、平和の君です。そして今も生きて、その働きを私達の為に続けて下さっています。このイエス様を信じて、イエス様に感謝して、イエス様による大いなる恵みの中を共に信仰をもって歩んでいきましょう。メリークリスマス♪

だから、愚かな者にならないで、主の御旨がなんであるかを悟りなさい。エペソ人への手紙5章17節
愚かな者とは神様の言葉に耳を傾けない者の事です。神様の言葉である聖書には人が生きる為に全ての知恵が記されています。聖書を通して、神様の御旨を悟っていきましょう。
本日はクリスマス礼拝です♪

そこで、あなたがたの歩きかたによく注意して、賢くない者のようにではなく、賢い者のように歩き、今の時を生かして用いなさい。今は悪い時代なのである。エペソ人への手紙5章15節〜16節
神様の知恵をいただいて賢い者として歩んでいきましよう。そして今という時を生かして用いて、神様に喜ばれる事を積極的に行っていきましょう。
明日はクリスマス礼拝です♪

主に喜ばれるものがなんであるかを、わきまえ知りなさい。エペソ人への手紙5章10節
神様が喜ばれるものは何か知っていますか？それは信仰と愛によって生きる事です。全ての事に信仰をもって神様に関わっていただいて生きる事。神様を愛し、神様に愛され、隣人を愛して生きる事。やっていきましょう♪

光はあらゆる善意と正義と真実との実を結ばせるものである――エペソ人への手紙5章9節
光であられるイエス様を信じて生きていく時、善意と正義と真実を広げる生き方をする事が出来ます。感謝です。

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日は詩篇142篇です。題は「孤独な人の祈り」です。

1節〜4節には「孤独と苦悩の告白」が記されています。

1節2節『わたしは声を出して主に呼ばわり、声を出して主に願い求めます。わたしはみ前にわが嘆きを注ぎ出し、み前にわが悩みをあらわします』。ここに『声を出して』とありますが、声を出しても誰にも気がつかれないような孤独な状況を表しています。この詩篇はダビデが読んだものですが、ダビデは孤独を感じながらも神様に対して声を出しています。そして自分の嘆きや悩みを訴えています。実はここが大切な所です。私達も神様に全てを明けさらして訴えていきましょう。

3節『わが霊のわがうちに消えうせようとする時も、あなたはわが道を知られます。彼らはわたしを捕えようとわたしの行く道にわなを隠しました』。神様が自分の全てを知っていて下さるという信仰告白です。ここをおさえておくと安心が得られます。

4節『わたしは右の方に目を注いで見回したが、わたしに心をとめる者はひとりもありません。わたしには避け所がなく、わたしをかえりみる人はありません』。孤独の苦悩を訴える言葉です。人はこのような思いに陥ってしまう事があります。だから、それをそのまま神様に打ち明けていきましょう。

5節〜7節は「助けを求める祈り」が記されています。5節『主よ、わたしはあなたに呼ばわります。わたしは言います、「あなたはわが避け所、生ける者の地でわたしの受くべき分です』。神様に呼ばわり、神様が自分の避け所、神様がおられる所が自分の居場所である事を宣言していく事は大切です。

6節『どうか、わが叫びにみこころをとめてください。わたしは、はなはだしく低くされています。わたしを責める者から助け出してください。彼らはわたしにまさって強いのです』。自分の現状を正直に打ち明けて、神様に助けを求めていきましょう。

7節『わたしをひとやから出し、み名に感謝させてください。あなたが豊かにわたしをあしらわれるので、正しい人々はわたしのまわりに集まるでしょう」』。ここに『み名に感謝させてください』とありますが、これは感謝できるまでにして下さいということです。そして神様は必ず私達が感謝できるように事を行って下さいます。
またここに『あしらわれるので』とありますが、他の訳の聖書では『良くして下さるので』と書いてあります。神様は必ず私達を良くして下さいます。そして孤独からも解放され、すばらしい仲間を与えて下さいます。
私達は人生においていろいろな悩みの中に孤独を感じる事もあるし、厳しい道を通る時もあります。ぜひ、神様に向って声を上げて下さい。神様は必ず答えて下さいます。ハレルヤ♪

あなたがたは、以前はやみであったが、今は主にあって光となっている。光の子らしく歩きなさい―― エペソ人への手紙5章8節
以前は闇であろうが、何であろうが関係ありません。大切なのは今。
今、イエス様を救い主と信じて光となっている事を感謝して、光の子として聖書の教えに従って生きていきましょう。

また、卑しい言葉と愚かな話やみだらな冗談を避けなさい。これらは、よろしくない事である。それよりは、むしろ感謝をささげなさい。エペソ人への手紙5章4節
本日の御言葉通り、むしろ感謝をささげていきましょう。感謝の先には必ず恵みがあります。

また愛のうちを歩きなさい。キリストもあなたがたを愛して下さって、わたしたちのために、ご自身を、神へのかんばしいかおりのささげ物、また、いけにえとしてささげられたのである。エペソ人への手紙5章2節
私達はイエス様の十字架の贖いのゆえに、神様に愛されています。この事をいつも思い、神様を愛し、隣人を愛していきましょう。それが愛のうちを歩くという事です。

このように、いつまでも存続するものは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である。コリント人への第一の手紙13章13節

〜クリスマスを前にして〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。いよいよ来週12月20日に私達の教会ではクリスマスをお祝いします。例年ですと、まずクリスマス準備会でみんなで食事をして、法人施設で訪問クリスマス会をして、子どもクリスマス会、クリスマス礼拝、クリスマス祝会、クリスマスコンサート、クリスマスナイトなどを行っていました。
で、今年は12月20日（日）に礼拝と日曜学校と第二礼拝をクリスマスバージョンで行います。それだけでも感謝です。いつもと違うクリスマスですが、イエス様は変わらずに私達の救い主で、そのイエス様のご聖誕をお祝いする事には変わりがありません。

本日、クリスマスを前にして御言葉を通して備えていきたいと思います。では本日の御言葉です。『このように、いつまでも存続するものは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である』。

私達はイエス様によって、この3つの素晴らしい恵みを受けています。
まずは信仰の恵みです。イエス様が十字架にかかり死んで下さり、三日目によみがえって、私達の罪の贖いの業を完成させて下さいました。これにより私達は神様に向う道が開かれたのです。この道が信仰です。そしてこの信仰によって、神様の様々な恵みに生きる事が出来ます。救い、癒し、解放、守り、助け、支えなど、生活のあらゆるところでこれらの恵みが与えられています。実は私達はそれらに気がつかない事がたくさんありますが、現実にこれらの恵みがあるから生きる事ができ、また集まって礼拝をささげる事が出来るのです。私達はこのイエス様による信仰の恵みを感謝して、この信仰の恵みに生きていきましょう。

次に希望の恵みです。聖書の中に希望という言葉がいろいろなところに載っていますが、その中で有名なのが『希望は失望に終る事はない』です。そしてその御言葉の前に『それだけではなく、患難をも喜んでいる。なぜなら、患難は忍耐を生み出し、忍耐は錬達を生み出し、錬達は希望を生み出すことを、知っているからである』と記されています。
イエス様を信じて信仰生活、教会生活を送っていても、この世の何において様々な患難があります。しかし、キリスト者は患難が悲しみや苦しみだけで終わりません。患難が忍耐を生み、忍耐が錬達を生み、錬達が希望を生みます。そしてその希望は失望に終わる事はありません。
さらにその希望をもって生きられるように聖霊様が私達のうちに臨んで下さいます。ローマ人への手紙5章5節の後半に『なぜなら、わたしたちに賜わっている聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからである』と。私達は聖霊様によって神様の愛が心に注がれ、希望をもって生きる事が出来ます。この希望の恵みか今イエス様によって与えられている事を感謝しましょう。

最後に愛の恵みです。私達はイエス様によって、神様に愛されている事を信じられるようになりました。イザヤ書に『わたしの目にはあなたは高価で尊い、わたしはあなたを愛している』と記されています。
私達はそれぞれいろいろな評価の中に生きています。しかし、神様は一人一人に対して「高価で尊い」と言って下さり、さにな『あなたを愛している』と言って下さり、実際愛して下さいます。神様の愛の恵みがイエス様によって一人一人に与えられている事を感謝しましょう。

これらの信仰の恵み、希望の恵み、愛の恵みは世の中がどのように変わろうが、いつまでも存続するものであり、イエス様によって私達に与えられた最高の恵みです。
私達はクリスマスを前にしてこれらの恵みに感謝していきましょう。そしてこれらの目雲の中を共に歩んでいきましょう。ハレルヤ♪

こうして、あなたがたは、神に愛されている子供として、神にならう者になりなさい。エペソ人への手紙5章1節
書道教室で上達が早い子は、しっかり手本を見て書きます。私達も神様という手本を見て生きていきましょう。その為に聖書を開き、教会で礼拝をささげていきましょう。
本日は礼拝です♪

互に情深く、あわれみ深い者となり、神がキリストにあってあなたがたをゆるして下さったように、あなたがたも互にゆるし合いなさい。エペソ人への手紙4章32節
イエス様は私達に対して情深く、あわれみ深く接して下さり、全てを赦して下さいました。このイエス様を信じていく時、私達も情深く、あわれみ深い者になれます。そしてゆるし合って生きる事が出来ます。

すべての無慈悲、憤り、怒り、騒ぎ、そしり、また、いっさいの悪意を捨て去りなさい。エペソ人への手紙4章31節
本日の御言葉には私達が捨てるべきものが記されています。捨てちゃいましょう。そうすれば、生活の中に、またいろいろな関係の中に平和と安心が広がります。

神の聖霊を悲しませてはいけない。あなたがたは、あがないの日のために、聖霊の証印を受けたのである。エペソ人への手紙4章30節
聖霊様が喜ぶ道は、神様を愛し、隣人を愛し、悪を離れ、神様の恵みを受けて、感謝して生きる事です。そうして生きれるように今一人一人に聖霊の証印が押されています。

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日は詩篇141篇です。題は「敬虔な祈りと嘆願」です。

1節『主よ、わたしはあなたに呼ばわります。すみやかにわたしをお助けください。わたしがあなたに呼ばわるとき、わが声に耳を傾けてください』。ここには信仰告白と求めが記されています。誰に求めるのか、何を頼りにするのかをはっきりする事は、人にとって大切です。ダビデは神様に求め、神様を頼りにしていきました。私達もそうしていきましょう。そして速やかに癒されるように、解放されるように、恵まれるように、解決していただけるように祈っていきましょう。

3節『主よ、わが口に門守を置いて、わがくちびるの戸を守ってください』。「口は災いのもと」と言いますが、口の言葉の恐ろしさを知る事は大切です。だから、自分の口に関しても、神様にお頼りして守っていただきましょう。

4節『悪しき事にわが心を傾けさせず、不義を行う人々と共に悪しきわざにあずからせないでください。また彼らのうまき物を食べさせないでください』。これは悪の誘惑に自分が陥らないようにとの祈りです。実は人は悪に傾きやすい存在です。このことを覚えて、この事に関しても神様に導いていただきましょう。そして悪は人を不幸にする事も覚えていきましょう。

5節『正しい者にいつくしみをもってわたしを打たせ、わたしを責めさせてください。しかし悪しき者の油をわがこうべにそそがせないでください。わが祈は絶えず彼らの悪しきわざに敵しているからです』。ここに出てくる「正しい者」とはイエス様の事です。私達もイエス様の愛の指導により、神様からはなれないで生きられるように求めていきましょう。

8節『しかし主なる神よ、わが目はあなたに向かっています。わたしはあなたに寄り頼みます。わたしを助けるものもないままに捨ておかないでください』。この御言葉は神様への信頼と期待を表しています。私達も日々神様に対して信仰をもって進み、神様を頼り、神様に期待していきましょう。神様は私達の信仰と期待に必ず答えて下さいます。

9節『わたしを守って、彼らがわたしのために設けたわなと、悪を行う者のわなとをのがれさせてください』。ダビデは悪から守られるように祈っています。そして悪が滅ぼされる事も願っています。なぜなら、悪は神様との関係を壊し、神様から離れさせようとするからです。
私達は日々の生活の中で、時ある事に祈りをささげて、神様に声を上げていきましょう。そして神様との関係を整えていきましょう。神様はこれからも私達を守り、支え、恵み、教え、導いて下さいます。ハレルヤ♪

悪い言葉をいっさい、あなたがたの口から出してはいけない。必要があれば、人の徳を高めるのに役立つような言葉を語って、聞いている者の益になるようにしなさい。エペソ人への手紙4章29節
本日の御言葉は私にとって耳が痛い教えです。なんせ口が悪いのですぐにやらかしてしまいます。人の徳を高めるような、聞いている人の益になるような言葉を使っていきたいと思います。みなさんもそうしていって下さい。

盗んだ者は、今後、盗んではならない。むしろ、貧しい人々に分け与えるようになるために、自分の手で正当な働きをしなさい。エペソ人への手紙4章28節
悪から遠ざかって、正しい働きをしていきましょう。その歩みにより、神様も人々も喜ばせる事が出来ます。

怒ることがあっても、罪を犯してはならない。憤ったままで、日が暮れるようであってはならない。また、悪魔に機会を与えてはいけない。エペソ人への手紙4章26節〜27節
本日の御言葉によると、怒る事はOKです。怒る事はもともと私達の感情の中の喜怒哀楽の一つですから怒る事もあると思います。ただ、怒って罪を犯さないようにしましょう。また、憤ったままでその日が終らないようにしていきましょう。どちらも悪魔にチャンスを与える事になり、不幸が広がってしまいます。

この地上に、小さいけれども、非常に賢いものが四つある。ありは力のない種類だが、その食糧を夏のうちに備える。岩だぬきは強くない種類だが、その家を岩につくる。いなごは王がないけれども、みな隊を組んでいで立つ。やもりは手でつかまえられるが、王の宮殿におる。箴言30章24節〜28節

〜賢い者の歩み〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。
今、この世の中は様々な災いや危険、またいろいろと惑わすものが多くなっています。ある牧師先生が「悪魔・悪霊の働きが活発になっているのかも」と語っていましたが、現実に人々の心に不安や恐れが広がっています。だから、今、私達キリスト者は聖書を通して神様の知恵をいただき、賢い者の歩みをしていきましょう。本日は四つの賢いものの歩みについて共に教えられていきましょう。

25節『ありは力のない種類だが、その食糧を夏のうちに備える』。現代訳の聖書では『夏の間に食料を蓄える』と書いてあります。ありは夏と言う食糧を集められる期間にそれを集めて蓄え、冬に備えます。私達の人生にも生きる期限があり、またこの人類の歴史にも期限があります。
ここで一か所聖書を開きます。ヨハネによる福音書12章35節、36節『そこでイエスは彼らに言われた、「もうしばらくの間、光はあなたがたと一緒にここにある。光がある間に歩いて、やみに追いつかれないようにしなさい。やみの中を歩く者は、自分がどこへ行くのかわかっていない。光のある間に、光の子となるために、光を信じなさい」』。この世の中はいつまでも続くわけではありません。いつの日か神様の裁きがあり、神様が終わりになさる時が来ます。しかし、今はイエス様という光がこの世にあります。聖霊様という光が働いて下さっています。だからイエス様と聖霊様が働いておられる間に、私達は悪魔に追いつかれないように、光であるイエス様を信じ、光に導いて下さる聖霊様に従い、光である神様の言葉を心に蓄えていきましょう。これがキリスト者としての回来い者の歩みの一番目です。

二番目は26節『岩だぬきは強くない種類だが、その家を岩につくる』。岩だぬきは自分が強くないもの、弱い存在である事を知っています。と同時にどこに住めは安全化も知っています。私達も自分が弱い存在である事を知り、認めていきましょう。そしてこの弱い自分を守り支え下さり、安全に生きる事が出来るようにして下さる方が誰なのかを知っていくべきです。そしてそれがイエス様です。イエス様のところに身を寄せていきましょう。実際にはイエス様のいる教会へ行く。全ての事をイエス様に祈ってより頼んでいく。そしてイエス様の言葉に聞き従っていく事です。イエス様のところで守られ支えられ安全に生きていきましょう。

賢い者の歩みの三番目は27節『いなごは王がないけれども、みな隊を組んでいで立つ』。この御言葉を現代訳の聖書では『いなごは王はいないけれど、一緒に行動する』です。私達は教会に集まって一緒に祈りましょう。一緒に賛美しましょう。一緒に礼拝しましょう。マタイによる福音書18章20節に『ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、わたしもその中にいるのである』と記されています。私達がイエス様の名のもとに一緒に集まっているこの教会にイエス様がいて下さいます。そして私達は福音の前進の為にいで立つ事が出来ます。

最後、四番目は28節『やもりは手でつかまえられるが、王の宮殿におる』。夏になると私達の教会の壁にもやもりが張り付いてきます。そして聖書通り簡単に捕まえる事が出来ます。そしてそんなやもりは王の宮殿にいると。私達も王である神様の宮殿にいるべきです。ヘブル人への手紙4章16節に『だから、わたしたちは、あわれみを受け、また、恵みにあずかって時機を得た助けを受けるために、はばかることなく恵みの御座に近づこうではないか』とあります。私達はイエス様というあわれみを受け、救いを得ました。そしてこのイエス様によって神様の恵みの御座（王である神様の宮殿）に近づく事が出来ます。だからはばからずに近づいて行きましょう。そして、時期を得た助けを受けていきましょう。これがキリスト者としての賢い者の歩みの四番目です。

今、私達はイエス様によってキリスト者です。キリスト者として光のある間にイエス様をしっかりと信じ、御言葉を蓄えていきましょう。イエス様のところに身を寄せてイエス様の守りと支えの中を歩んでいきましょう。イエス様の教会に集まって一緒に信仰の道を歩んでいきましょう。イエス様によって神様の恵みの御座に近づいて行きましょう。これらを覚えて賢い者として歩んでいきましょう。ハレルヤ♪

こういうわけだから、あなたがたは偽りを捨てて、おのおの隣り人に対して、真実を語りなさい。わたしたちは、お互に肢体なのであるから。エペソ人への手紙4章25節
自分の心のから、生活の中から偽りを捨てていきましょう。そして真実を語っていきましょう。特に身近な人に対してそうしていきましょう。良い絆が結ばれていきます。
本日は礼拝です♪

すなわち、あなたがたは、以前の生活に属する、情欲に迷って滅び行く古き人を脱ぎ捨て、心の深みまで新たにされて、真の義と聖とをそなえた神にかたどって造られた新しき人を着るべきである。エペソ人への手紙4章22節〜24節
本日の御言葉はパウロの勧めの続きです。私達はイエス様によって救い出された者として生きていきましょう。そして正しい事、清い事を広げていきましょう。
明日は礼拝です♪

そこで、わたしは主にあっておごそかに勧める。あなたがたは今後、異邦人がむなしい心で歩いているように歩いてはならない。彼らの知力は暗くなり、その内なる無知と心の硬化とにより、神のいのちから遠く離れ、自ら無感覚になって、ほしいままにあらゆる不潔な行いをして、放縦に身をゆだねている。エペソ人への手紙4章17節〜19節
本日の御言葉はパウロの勧めが記されています。内容は神様からの知恵を失い、心が頑なになり、また神様から離れ、罪や悪に対して無感覚にならないようにと言う事です。気をつけていきましょう。

また、キリストを基として、全身はすべての節々の助けにより、しっかりと組み合わされ結び合わされ、それぞれの部分は分に応じて働き、からだを成長させ、愛のうちに育てられていくのである。エペソ人への手紙4章16節
私達はイエス様によってつながる事ができます。そしてそれが教会であり、その教会の中で用いられ、愛のよって成長していきます。感謝です。

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日は詩篇140篇が開かれました。題は「神に助けを求める祈り」です。

1節〜5節には「嘆きの祈り」が記されています。1節『主よ、悪しき人々からわたしを助け出し、わたしを守って、乱暴な人々からのがれさせてください』。嘆きとは現状を訴える事であり、同時にそれを自分でも認識する事になります。その嘆きを神様に訴える事は大切な祈りの一つです。だから私達は自分の現状(痛いところ、苦しいところ、辛いところなど)を神様に訴えていきましょう。また、日本や世界の厳しい現状も訴えていきましょう。

6節〜13節には「裁きを求める祈り」が記されています。6節『わたしは主に言います、「あなたはわが神です。主よ、わが願いの声に耳を傾けてください』。ここでダビデは神様との関係の確認をしています。私達もイエス様の十字架の贖いによって神様がわが神となり、私達は神の民となっている事をしっかりと確認していきましょう。その上で神様に祈り求めていきましょう。

7節『わが救の力、主なる神よ、あなたは戦いの日に、わがこうべをおおわれました』。ダビデは神様が救って下さるお方である事を信じて呼びかけました。私達も同じように神様に「わが救いの力」と声に出して呼びかけていきましょう。そうする事により、救いが神様から来る事を信じる事ができ、実際に様々な救いが与えられます。

8節〜11節には悪に対しての厳しい裁きを求める祈りが記されています。『主よ、悪しき人の願いをゆるさないでください。その悪しき計画をとげさせないでください。わたしを囲む者がそのこうべをあげるとき、そのくちびるの害悪で彼らをおおってください。燃える炭を彼らの上に落してください。彼らを穴に投げ入れ、再び上がることのできないようにしてください』。ダビデが悪しき者に対してこれだけ厳しく語るには理由があります。それは悪しき者がイスラエルの民と神様との関係を壊す存在だからです。実際、悪しき者達により、偶像礼拝に引っ張られ、真の神様から離れて、苦しみや悲しみの中に陥ってしまいました。私達も神様との関係を壊そうとするものには注意をはらっていきましょう。

12節『わたしは主が苦しむ者の訴えをたすけ、貧しい者のために正しいさばきを行われることを知っています』。神様は苦しむ者をそのままにしておかれる事はありません。その訴えを聞き、正しい裁きを行って下さいます。

13節『正しい人は必ずみ名に感謝し、直き人はみ前に住むでしょう』。私達の神様は最終的には、私達が感謝する事が出来るように様々な事を行って下さいます。

私達はこれからも全ての事を神様に訴えて祈り求めていきましょう。神様は私達の救いの力です。苦しみの中に置きっぱなしにはしません。必ず感謝できるように事を行って下さいます。信じていきましょう。ハレルヤ♪

こうして、わたしたちはもはや子供ではないので、だまし惑わす策略により、人々の悪巧みによって起る様々な教の風に吹きまわされたり、もてあそばれたりすることがなく、愛にあって真理を語り、あらゆる点において成長し、かしらなるキリストに達するのである。エペソ人への手紙4章14節〜15節
私達はあらゆる点で成長する事が出来ます。そしてその目指すところはイエス・キリストです。イエス様のように変えられていくのです。

からだは一つ、御霊も一つである。あなたがたが召されたのは、一つの望みを目ざして召されたのと同様である。主は一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つ。すべてのものの上にあり、すべてのものを貫き、すべてのものの内にいます、すべてのものの父なる神は一つである。エペソ人への手紙4章4節〜6節
私達は唯一の神様を信じています。だからその神様によって一つとなる事が出来ます。一つとなって神様をほめたたえ、神様に栄光をお返ししていきましょう。

さて、主にある囚人であるわたしは、あなたがたに勧める。あなたがたが召されたその召しにふさわしく歩き、できる限り謙虚で、かつ柔和であり、寛容を示し、愛をもって互に忍びあい、平和のきずなで結ばれて、聖霊による一致を守り続けるように努めなさい。エペソ人への手紙4章1節〜3節
本日はパウロが私達に勧めている事が記されています。このように歩んでいきましょう。特に教会の中で聖霊様による一致を守り続けて下さい。

しかし、わたしは主を仰ぎ見、わが救の神を待つ。わが神はわたしの願いを聞かれる。ミカ書7章7節

〜ミカの祈り〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。11月後半から本格的なクリスマスの準備と来年の準備が始まります。先週の日曜日の午後、クリスマスツリーの飾り付けの奉仕会が行われました。本日もやります。毎週ちょっとずつクリスマスの飾りが増えていきます。お楽しみください。
で、もう一つの来年の準備としては、2021年の教会の会堂にかかげる御言葉選びがあります。私の御言葉ノートに候補になる御言葉にチェックを付けておくのですが、実は先週の礼拝メッセージでの御言葉『救いは主にある』はその候補の一つでした。しかし、神様の導きにより使ってしまいました。で、本日の御言葉も候補の一つですが、神様の導きで本日の礼拝のメッセージの御言葉になってしまいました。ではその御言葉を共に詳しく見ていきましょう。

このミカ書7章は預言者ミカの祈りの中での信仰告白が記されています。この7章の1節〜6節には様々な災いが記されています。農作物が収穫できなかったり、神様を敬う者や正しい者がこの地上からいなくなったり、司法が悪に落ちたり、隣人が信じられないようになったり、家庭内における不和が広がったりしてしまう事が記されています。何となく現代の様相とかぶる所があります。実は私も先週は個人的に痛さを感じる一週間でした。腰痛が悪化してしまいました。普段から多少の腰痛がありましたが、コルセットをしても痛く苦しい状態。くしゃみをしたら、しばらく歯を食いしばらなければならないくらい痛みを感じていました。でも神様はそんな私を憐れんで下さり、水曜日に雨を降らして下さいました。この雨により教会の花に水をまかなくていいようになりました。水曜日は痛みのピークだったので本当に助かりました。みなさんもそれぞれ現状において、いろいろな災いがあるかも知れません。でも覚えていただきたいのは、その災いの中にも神様はおられるという事。そして私達一人一人の痛みや苦しみを知っていて下さるという事。さらに痛みや苦しみの中に不平不満を持ってしまい、不信仰になったり、神様の御心から反れてしまったりしてしまう私達を神様は赦し愛して下さるという事。これらを覚えていきましょう。

そして、本日の御言葉を告白していきましょう。『しかし、わたしは主を仰ぎ見』。何があろうが無かろうが、神様を仰ぎ見ていきましょう。実際には信仰をもって神様を礼拝していく。信仰をもって神様に祈る。信仰をもって神様の御言葉に耳を傾ける。信仰を神様の御言葉に聞き従っていく。これらを行っていきましょう。

次に『わが救の神を待つ』。私達の神様は救いの神です。実際、イエス様をこの世に送り、そのイエス様により十字架と復活により罪や悪から救い、病から救い、呪いから救い、様々な悩みや問題から救って下さいました。そしてこれからも救い続けて下さいます。信じて神様の救いを待っていきましょう。

最後に『わが神はわたしの願いを聞かれる』。みなさんの願いは何ですか？どうぞ神様に対して自分の願いを訴えて下さい。「あれがほしい」「これがほしい」「癒してほしい」「家族を救ってほしい」「力をあたえてほしい」「経済的に祝福してほしい」など何でもいいので願いを持って、神様に祈り求めて下さい。神様はその願いを聞いて下さり、御心にかなう全ての事を行って下さいます。

これから本格的な冬のシーズンです。この後、世の中がどのようになっていくのかわかりません。また今現実にある様々な災いがいつまで続くのかもわかりません。だからこそ、本日の御言葉に心をとめていきましょう。神様を仰ぎ見て、神様の救いを待っていきましょう。また神様に祈り求めて、神様の答えを受け取っていきましよう。ハレルヤ♪

どうか、わたしたちのうちに働く力によって、わたしたちが求めまた思うところのいっさいを、はるかに越えてかなえて下さることができるかたに、教会により、また、キリスト・イエスによって、栄光が世々限りなくあるように、アァメン。エペソ人への手紙3章20節〜21節
本日の御言葉はパウロの祈りです。祈りの中で神様の素晴らしさを宣言しています。神様は私達の思いや考えを遥かに超えた素晴らしい事を行う事が出来るお方です。そしてそれを私達に行って下さいます。信じて、神様に栄光をお返しする歩みをしていきましょう。
本日は礼拝です♪

また人知をはるかに越えたキリストの愛を知って、神に満ちているもののすべてをもって、あなたがたが満たされるように、と祈る。エペソ人への手紙3章19節
本日もパウロの祈りです。パウロは神様による素晴らしい恵みに満たされるようにと祈っています。私達も同じように祈り、神様の素晴らしいもので満たされていきましょう。
明日は礼拝です♪

また、信仰によって、キリストがあなたがたの心のうちに住み、あなたがたが愛に根ざし愛を基として生活することにより、すべての聖徒と共に、その広さ、長さ、高さ、深さを理解することができ、エペソ人への手紙3章17節〜18節
本日もパウロの祈りです。パウロはイエス様により神様に愛され神様を愛する生活を送り、神様の素晴らしさを理解できるようにと祈っています。私達も同じように祈っていきましょう。

どうか父が、その栄光の富にしたがい、御霊により、力をもってあなたがたの内なる人を強くして下さるように、エペソ人への手紙3章16節
本日はパウロの祈りです。内容は聖霊様により内なる人が強くなるようにです。私達もこのように祈り、聖霊様によって心を強くしていただきましょう。

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日は詩篇139篇が開かれました。題は「全知の神への深い感謝」です。

1節〜6節には「神の全知」が記されていて、神様が全てを知っていて下さる事が記されています。
1節『主よ、あなたはわたしを探り、わたしを知りつくされました』。神様は私達一人一人の全てを知っておられます。私達の心の中も、いろいろな思いも、いろいろな傷も痛みも、また弱いところも汚いところもずるいところも知っておられます。そして知った上で愛し赦し、救い主イエス様を与えて、正しく生きられるように、平和に生きられるように、幸せに生きられるように導いて下さるお方です。

7節〜12節は「神の遍在」について記されています。この「遍在」とは広く行き渡って存在して下さる事です。だから神様は私達の教会の集まりにも、他の教会の集まりにもいて下さるのです。私達一人一人の生活の中にも共にいて下さいます。そして神様は私達と共にいて下さるだけでなく、10節『あなたのみ手はその所でわたしを導き、あなたの右のみ手はわたしをささえられます』にあるように、導き支えて下さるのです。

13節〜16節は「創造の神秘」が記されています。神様の創造の業は、この宇宙地球だけでなく、人間も神様による創造の業です。この人間の創造はまさに神様の傑作です。ただこの素晴らしい人間も残念な事に、その心によって悪い方へ流れてしまいます。そして神様も人も悲しませ苦しませる事を行ってしまいます。だから、今しっかりと聖書の言葉に立ちかえって、神様の創造にあった生き方をすべきです。その生き方とはイエス様を救い主と信じ、その教えに生きる事です。そうすれば、神様にも人にも喜ばれる人生を歩む事が出来ます。

17節〜24節は「正しい生活を願う祈り」が記されています。そして特に23節、24節の御言葉を覚えて、同じように祈っていきましょう。『神よ、どうか、わたしを探って、わが心を知り、わたしを試みて、わがもろもろの思いを知ってください。わたしに悪しき道のあるかないかを見て、わたしをとこしえの道に導いてください』。そして神様が導いて下さる「とこしえの道」をしっかりと歩んでいきましょう。この道は神様の教えに沿った道であり、天国へ続く道です。また神様の守りと祝福がある道です。
私達の神様は全てを知っているお方です。その上で愛し赦して下さるお方です。この神様を信じ、この神様との関わりを大切にして、神様の恵みの中を歩んでいきましょう。ハレルヤ♪

こういうわけで、わたしはひざをかがめて、天上にあり地上にあって「父」と呼ばれているあらゆるものの源なる父に祈る。エペソ人への手紙3章14節〜15節
神様はあらゆるものの源なる父です。その神様に祈る事により、必要が満たされ、感謝して生きる事ができるのです。

この主キリストにあって、わたしたちは、彼に対する信仰によって、確信をもって大胆に神に近づくことができるのである。エペソ人への手紙3章12節
イエス様を救い主と信じる信仰により、神様に近づく事ができ、神様の恵み、守り、助け、愛を豊かに受ける事ができます。

それは今、天上にあるもろもろの支配や権威が、教会をとおして、神の多種多様な知恵を知るに至るためであって、わたしたちの主キリスト・イエスにあって実現された神の永遠の目的にそうものである。エペソ人への手紙3章10節〜11節
本日の御言葉にある『神の永遠の目的』はイエス様の十字架と復活によって実現され、それが今教会を通して広げられています。人が救いを得るという神様の永遠の目的の為に力を尽くしていきましょう。

しかしわたしは感謝の声をもって、あなたに犠牲をささげ、わたしの誓いをはたす。救は主にある。ヨナ書2章9節

〜ヨナの祈り〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日の御言葉を含む2章はヨナの祈りが記されています。しかも魚の腹の中での祈りです。では詳しく見ていきましょう。

2節『わたしは悩みのうちから主に呼ばわると、主はわたしに答えられた。わたしが陰府の腹の中から叫ぶと、あなたはわたしの声を聞かれた』。神様が祈りを聞かれる方、祈りの声に答えて下さる方である事を信じて告白しています。
私達もヨナのように、神様が祈りを聞いて下さる、また祈りの声に答えて下さる方である事を信じて、祈り声を上げていきましょう。自分の為に、家族の為に、教会の為に、日本の為に、世界の為に祈りの声を上げていきましょう。
さらにヨナは祈りの中でこう語っています。

6節『わたしは地に下り、地の貫の木はいつもわたしの上にあった。しかしわが神、主よ、あなたはわが命を穴から救いあげられた』。ヨナは自分が暗闇の中に閉じ込められ、自由がなく縛られている状態である事を語りました。ヨナは置かれている現状も縛られていましたが、それだけでなく心も自分の思いに縛られていました。
当時のニネベの町の人達は悪と罪の中に生活をしていて、神の選民であるイスラエルの民にとってマイナス的な存在でした。だからヨナはそのニネベの町の人達が神様の裁きにより滅びる事は正しい事と考えて、神様の『立って、あの大きな町ニネベに行き、これに向かって呼ばわれ。彼らの悪がわたしの前に上ってきたからである』の命令に逆らって反対方向の船に乗って逃げてしまったのです。ヨナはイスラエルの民を愛するがゆえに自分の思いを正当化し、その思いに心が縛られていたのです。
実は私達も時として何かの理由で自分の思いや考えを正当化し、一度決めた事に縛られて、それに向って進むしかない状態になってしまう事があるのではないでしょうか。縛られていたヨナに神様は魚の中に閉じ込める事により、気がつかせて下さいました。そしてヨナは『しかしわが神、主よ、あなたはわが命を穴から救いあげられた』と。神様があらゆるものから救い出し、解放して下さる事を信じて告白しました。
今、神様は私達に対しても救いと解放を与えて下さっています。イエス様の十字架の贖いにより、罪から救い出し、悪魔の縛りからも解放して下さいました。さらに自分の心の中にある頑なな思いや考えに対しても解放し自由にして下さいます。私達の神様は救い、解放して下さるお方です。

そしてヨナは祈りの最後に本日の御言葉を語りました。『しかしわたしは感謝の声をもって、あなたに犠牲をささげ、わたしの誓いをはたす。救は主にある』。ヨナは現実的には魚の腹の中で自由がなく暗闇の中にいましたが、この信仰告白をしました。そしてこの後、神様の働きにより、魚の腹の中から解放されました。そして今度は神様の言う通りにニネベの町へ行き、神様の言葉を届けに行きました。その結果、ニネベの町の人達は悔い改めて、神様の裁きではなく救いが与えられました。
実はこの後、ヨナはいろいろすったもんだするのですが、神様の大きな愛を知る事になります。
今、私達はイエス様の十字架の贖いによる救いの中にいます。また聖霊様の働きにより神様の近くを歩ませていただいています。もちろん世の中のいろいろな縛りや不自由があり、個人的にそれぞれ病や悩みや不安や恐れがある人もいるかもしれません。しかし、本日の御言葉のように神様を信じて、キリスト者として感謝の声を上げていきましょう。また信仰の誓いを果たして、信仰者していつも神様の御言葉に従って行きましょう。そして『救いは主にある』事を信じて期待していきましょう。神様は一人一人に、教会に、家庭に、この日本に、世界に救いを与えて下さいます。ハレルヤ♪

すなわち、聖徒たちのうちで最も小さい者であるわたしにこの恵みが与えられたが、それは、キリストの無尽蔵の富を異邦人に宣べ伝え、更にまた、万物の造り主である神の中に世々隠されていた奥義にあずかる務がどんなものであるかを、明らかに示すためである。エペソ人への手紙3章8節〜9節
本日の御言葉はエペソ人への手紙を記したパウロの証しの言葉です。パウロはキリストの無尽蔵の富を宣べ伝える務め、神様の奥義にあずかる務めの素晴らしさを語り、その全てが神様の恵みによる事を証ししています。今、私も牧師としての働きをさせていただけるのも全て神様の恵みによります。また教会の集まりが守られているのも全て神様の恵みです。
本日は礼拝です♪

わたしは、神の力がわたしに働いて、自分に与えられた神の恵みの賜物により、福音の僕とされたのである。エペソ人への手紙3章7節
本日の御言葉はパウロが自分の事を証ししているものですが、これは私達一人一人にも当てはまるものです。今イエス様を信じている一人一人に、神様の力が働いて、さらに神様からの恵みの賜物によって、神様に仕える僕とされています。僕と聞くとちよっと嫌な感じを覚える人もいるかも知れませんが、神様の僕は恵みによって生かされ用いられる人の事です。神様の僕として感謝していきましょう。
明日は礼拝です♪

それは、異邦人が、福音によりキリスト・イエスにあって、わたしたちと共に神の国をつぐ者となり、共に一つのからだとなり、共に約束にあずかる者となることである。エペソ人への手紙3章6節
神の選民であるユダヤ人と私達異邦人は、旧約の時代においては大きな差がありました。しかしイエス様により神の選民も異邦人も神の国をつぐ者となり、約束にあずかる者になりました。神の国である教会で恵みを受ける者、天国の約束にあずかる者になりました。感謝です。

またあなたがたは、使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられたものであって、キリスト・イエスご自身が隅のかしら石である。このキリストにあって、建物全体が組み合わされ、主にある聖なる宮に成長し、そしてあなたがたも、主にあって共に建てられて、霊なる神のすまいとなるのである。エペソ人への手紙2章20節〜22節
イエス様の十字架の贖いにより、また聖霊様の導きにより、私達は聖霊の宮、霊なる神のすまいとなります。神様ご自身が私達一人一人と共にいて下さるという事です。

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日は詩篇138篇が開かれました。題は「感謝と革新の歌」です。

1節〜3節には「神への感謝」が記されています。1節『主よ、わたしは心をつくしてあなたに感謝し、もろもろの神の前であなたをほめ歌います』。神様は私達が感謝して火を過ごす事ができるように先に恵みを与えて下さっています。

2節『わたしはあなたの聖なる宮にむかって伏し拝み、あなたのいつくしみと、まこととのゆえに、み名に感謝します』。神様は私達に最大最高の慈しみと真を与えて下さいました。それがイエス様です。イエス様により罪が赦され、神様と直接関われるようにして下さいました。これに勝る慈しみと真はありません。だから神様に感謝していきましょう。

そして3節『あなたはわたしが呼ばわった日にわたしに答え、わが魂の力を増し加えられました』。これもイエス様によって与えられる恵みです。私達はイエス様の御名を通して神様に呼ばわっていく時、神様は答えて下さり、力を増し加えて下さいます。この恵みを信じて、神様に呼ばわっていきましょう。

4節〜8節には「革新の表明」が記されています。4節『主よ、地のすべての王はあなたに感謝するでしょう。彼らはあなたの口のもろもろの言葉を聞いたからです』。神様の口から出る言葉は、私達の人生の歩みを安全にし、平和を広げて下さいます。だから私達も日々聖書を読み、神様に感謝していきましょう。

6節『主は高くいらせられるが低い者をかえりみられる。しかし高ぶる者を遠くから知られる』。神様は低い者を顧みて下さいます。だから私達は神様の前に謙って、神様の恵みに生きていきましょう。

7節『たといわたしが悩みのなかを歩いても、あなたはわたしを生かし、み手を伸ばしてわが敵の怒りを防ぎ、あなたの右の手はわたしを救われます』。これは悩みの中にも救わるとの約束の言葉です。悩みのない人はいません。たぶん。自分の悩み、家族の悩み、友人の悩み、社会全体の悩みなどいろいろあります。そして悩みは私達の心を暗くし、重くします。名や子が重なると体重が増えていくのは私だけでしょうか？！しかし、悩みの中にも神様は私達を生かして下さり、また御手を伸べて救って下さいます。神様の救いを期待して感謝していきましょう。

8節『主はわたしのために、みこころをなしとげられる。主よ、あなたのいつくしみはとこしえに絶えることはありません。あなたのみ手のわざを捨てないでください』。神様は私達の為に御心を成し遂げて下さいます。神様の御心は常に私達の幸せに直結します。神様は私達の幸せを願い考えて、実際に事を行って下さいます。
そして8節の『主よ、あなたのいつくしみはとこしえに絶えることはありません』は覚えて、実際毎日宣言した方がいいです。神様の慈しみ(恵み)に気が付き感謝できるようになります。私達の神様は恵みの神、慈しみの神、真実の神です。そして実際恵みと慈しみと真実をイエス様を通して与えて下さいます。この神様に感謝をささげていきましょう。ハレルヤ♪

というのは、彼によって、わたしたち両方の者が一つの御霊の中にあって、父のみもとに近づくことができるからである。そこであなたがたは、もはや異国人でも宿り人でもなく、聖徒たちと同じ国籍の者であり、神の家族なのである。エペソ人への手紙2章18節〜19節
イエス様の十字架の贖いにより、また聖霊様の働きにより、私達は神の家族です。神の家族として愛し合っていきましょう。神の家族として赦し合っていきましょう。神の家族として仕え合っていきましょう。

そこであなたがたは、もはや異国人でも宿り人でもなく、聖徒たちと同じ国籍の者であり、神の家族なのである。エペソ人への手紙2章19節
私達の教会でよく歌われる「神の家族」という賛美の曲があります。歌詞は「主が愛されたように私達も愛し合う。主が赦されたように私達も赦し合う。主が仕えられたように私達も仕え合う。神の家族・・・」です。神様の家族として愛し合って赦し合って、神様に仕えていきましょう。

キリストはわたしたちの平和であって、二つのものを一つにし、敵意という隔ての中垣を取り除き、ご自分の肉によって、数々の規定から成っている戒めの律法を廃棄したのである。それは、彼にあって、二つのものをひとりの新しい人に造りかえて平和をきたらせ、十字架によって、二つのものを一つのからだとして神と和解させ、敵意を十字架にかけて滅ぼしてしまったのである。エペソ人への手紙2章14節〜16節
イエス様は神様と私達の間にあった罪を取り除け、敵意を取り除けて平和を与えて下さいました。イエス様の平和は二つのものを一つにします。神様と一つになって生きていきましょう。また教会の中で一つになって共に信仰の道を歩んでいきましょう。

見よ、わたしは、きょう、命とさいわい、および死と災をあなたの前に置いた。すなわちわたしは、きょう、あなたにあなたの神、主を愛し、その道に歩み、その戒めと定めと、おきてとを守ることを命じる。それに従うならば、あなたは生きながらえ、その数は多くなるであろう。またあなたの神、主はあなたが行って取る地であなたを祝福されるであろう。しかし、もしあなたが心をそむけて聞き従わず、誘われて他の神々を拝み、それに仕えるならば、わたしは、きょう、あなたがたに告げる。あなたがたは必ず滅びるであろう。あなたがたはヨルダンを渡り、はいって行って取る地でながく命を保つことができないであろう。申命記30章15節〜18節

〜モーセの第三の説教〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日の聖書の申命記は「第二の律法」と呼ばれている書簡で、モーセを通して神様の命令が語られていることから「申命記」と名づけられました。
そしてこの書簡には3つのモーセの説教が記されています。モーセの説教と言っても、結局は神様からのメッセージであり、人が神様と共に生きる為の道が記されています。
そして本日の御言葉はモーセの三つ目の説教です。内容は「神様が示した命と幸いを受け取りなさい」と言う事です。ではさらに詳しく御言葉を見ていきましょう。

神様は15節で『見よ、わたしは、きょう、命とさいわい、および死と災をあなたの前に置い』と語っています。神様は強制するのではなく、人に対して選択の自由を与えています。だから今も信じる自由、信じない自由、従う自由、従わない自由、仕える自由、仕えない自由、愛する自由、愛さない自由などが私達に与えられています。しかしその自由には責任が伴い、必ず報いがあります。ここの所を忘れないようにしましょう。

神様は16節で『すなわちわたしは、きょう、あなたにあなたの神、主を愛し、その道に歩み、その戒めと定めと、おきてとを守ることを命じる。それに従うならば、あなたは生きながらえ、その数は多くなるであろう。またあなたの神、主はあなたが行って取る地であなたを祝福されるであろう』と語っています。要は命と幸いを選んで、神様を愛し、神様の御言葉(教え)に聞き従っていくならば、その置かれた所において祝福を得る事ができるとの約束が記されています

逆に17節では神様に心をそむけて聞き従わない場合について記されています。その報いは「滅びる」です。
神様はこの時イスラエルの民に対してだけ命と幸い、死と災いの選択を明確に示しました。実は神様はこの選択を一回だけ示したのではなく、この後も繰り返し示しました。今回はモーセを通して示しましたが、この後もヨシュア矢師士達、サムエルやイザヤ、エレミヤやエゼキエルなどの預言者を通して、命と幸い、死と災いの選択を示してきました。そして命と幸いを選び、神様を愛し、神様の教えに聞き従った者には、実際神様の守りと祝福が与えられ、死と災いを選び、心をそむけて聞き従わなかった者達には裁きと苦しみ与えられました。

そして今神様はイスラエルの民だけでなく、全ての人に命と幸い、死と災いの選択をイエス・キリストを通して示しています。そしてこのイエス様を通して示されている選択は今までのとはちょっと違います。十字架の贖いによる罪の赦しがついています。さらに聖霊様の導きもついています。だから今私達が命と幸いを選んで、神様を愛し、神様の教えに聞き従う事ができやすい状況と環境が備えられているのです。
そしてその一つが教会です。私達はこれからも教会において、命と幸いを選びとっていきましょう。実際にキリストの命に生きる道を選び、信仰をもって神様を愛しほめたたえる礼拝を尊んでいきましょう。

またイエス様が聖書を通して語っておられる幸いの道を選んでいきましょう。その代表的な教えが『互いに愛し合いなさい』『あなたの隣人を愛しなさい』です。イエス様が繰り返し語っておられる大切な教えです。そしてこの愛し合う道を歩んでいく時、私達の置かれている関係や環境に平和と安心しいう幸いが与えられます。
今、神様はイエス様を通してまた聖霊様を通して、命と幸いを私達の前に置いて下さっています。私達は信じて感謝してこの命と幸いを手にして、神様の祝福の道を歩んでいきましょう。ハレルヤ♪

ところが、あなたがたは、このように以前は遠く離れていたが、今ではキリスト・イエスにあって、キリストの血によって近いものとなったのである。エペソ人への手紙2章13節
イエス様の十字架の血による贖いは、神様に近づかせて下さいます。神様の近くを信仰をもって歩んでいきましょう。
本日は礼拝です♪

わたしたちは神の作品であって、良い行いをするように、キリスト・イエスにあって造られたのである。神は、わたしたちが、良い行いをして日を過ごすようにと、あらかじめ備えて下さったのである。エペソ人への手紙2章10節
本日の御言葉は私の大好きな御言葉です。私達は神様の作品です。ちなみに神様が作られたのだから失敗作はありません。全部成功作です。そして成功作として神様にも人々にも喜ばれる良い行いをする事ができます。さらにその良い行いを神様が備えて下さいます。至れり尽くせりです。
明日は礼拝です♪

あなたがたの救われたのは、実に、恵みにより、信仰によるのである。それは、あなたがた自身から出たものではなく、神の賜物である。決して行いによるのではない。それは、だれも誇ることがないためなのである。エペソ人への手紙2章8節〜9節
私達がイエス様の救いにあずかったのは、神様の恵みです。そしてこの恵みを信じて神様を仰いで感謝して生きていく事が救いの中にとどまる事です。感謝していきましょう。

キリスト・イエスにあって、共によみがえらせ、共に天上で座につかせて下さったのである。それは、キリスト・イエスにあってわたしたちに賜わった慈愛による神の恵みの絶大な富を、きたるべき世々に示すためであった。エペソ人への手紙2章6節〜7節
私達はキリストの命が与えられ、それにより天国へ行く事ができます。そしてその恵みにあずかっている者はこの福音を世の中に示していくべきです。そうしていきましょう。

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日は詩篇137篇です。題は「バビロン捕囚民の嘆き」です。
1節『われらはバビロンの川のほとりにすわり、シオンを思い出して涙を流した』。ここでイスラエルの民は神の国での生活を思いだして悲しみなのかにいる事を言い表しています。同時に異国の地においても自分達が神の民である事を強く思いました。実は当時大国に支配された民族はその国に吸収されて民族そのものが消滅してしまう事が多かったようです。しかしイスラエルの民は神の民としての自覚を決して忘れる事がありませんでした。

4節〜6節『われらは外国にあって、どうして主の歌をうたえようか。エルサレムよ、もしわたしがあなたを忘れるならば、わが右の手を衰えさせてください。もしわたしがあなたを思い出さないならば、もしわたしがエルサレムをわが最高の喜びとしないならば、わが舌をあごにつかせてください』。この御言葉の内容は「異国の地では神様を賛美できない。神様を忘れるような事があったら、自分達の全ての働きを衰えさせて下さい。神様の事を最高の喜びとできないのなら何もできないようにして下さい」です。これは「神の民として神の国で賛美をさせて下さい。神の民として神様の為に働かせて下さい。神の民として神様を真に喜ぶ者として下さい」との信仰告白であり祈りであります。

7節〜9節にはバビロンへの報復を願う祈りが記されています。『主よ、エドムの人々がエルサレムの日に、「これを破壊せよ、これを破壊せよ、その基までも破壊せよ」と言ったことを覚えてください。破壊者であるバビロンの娘よ、あなたがわれらにしたことを、あなたに仕返しする人はさいわいである。あなたのみどりごを取って岩になげうつ者はさいわいである』。ちょっと過激な表現ですが、神の民として生きるのに邪魔するものを取り除けて下さいとの思いが記されています。
私達も信仰生活、教会生活、家庭生活、社会生活において嘆きたい時があるかも知れません。そういう時は神様に嘆いて下さい。そして嘆きと同時に自分がイエス様の十字架の贖いによって神の民となっている事を思い出して下さい。そして神様は神の民を嘆きの中にずっととどまらせる事をしません。解放し、癒し、清め、慰め、励まし、力を与え、神の民として感謝して生きられるようにして下さいます。ハレルヤ♪

また、わたしたちもみな、かつては彼らの中にいて、肉の欲に従って日を過ごし、肉とその思いとの欲するままを行い、ほかの人々と同じく、生れながらの怒りの子であった。しかるに、あわれみに富む神は、わたしたちを愛して下さったその大きな愛をもって、罪過によって死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし――あなたがたの救われたのは、恵みによるのである――エペソ人への手紙2章3節〜5節
イエス様を信じる前はみんな怒りの子です。そして怒りにより憎しみや悪を広げてしまっていました。しかしイエス様により神様と共に生きる者として下さいました。これらは全て神様のご一方的な恵みです。感謝していきましょう。

神はその力をキリストのうちに働かせて、彼を死人の中からよみがえらせ、天上においてご自分の右に座せしめ、彼を、すべての支配、権威、権力、権勢の上におき、また、この世ばかりでなくきたるべき世においても唱えられる、あらゆる名の上におかれたのである。そして、万物をキリストの足の下に従わせ、彼を万物の上にかしらとして教会に与えられた。この教会はキリストのからだであって、すべてのものを、すべてのもののうちに満たしているかたが、満ちみちているものに、ほかならない。エペソ人への手紙1章20節〜23節
本日の御言葉には私達が心にとめるべき福音そのものが記されています。内容はイエス様がよみがえられて今生きて働いておられる事。そのイエス様が全ての権威の上におられる事。そしてそのイエス様が教会の体として満ちて下さるという事。だから教会にはイエス様による救い、清め、癒し、祝福が満ちているのです。

どうか、わたしたちの主イエス・キリストの神、栄光の父が、知恵と啓示との霊をあなたがたに賜わって神を認めさせ、あなたがたの心の目を明らかにして下さるように、そして、あなたがたが神に召されていだいている望みがどんなものであるか、聖徒たちがつぐべき神の国がいかに栄光に富んだものであるか、また、神の力強い活動によって働く力が、わたしたち信じる者にとっていかに絶大なものであるかを、あなたがたが知るに至るように、と祈っている。エペソ人への手紙1章17節〜19節
本日の御言葉はパウロの祈りです。パウロはキリスト者が神様の力強い働きを知る事を願い祈りました。この祈りのように神様は私達の生活の中に力強く働いて下さいます。信じて期待していきましょう。

「それゆえイスラエルよ、わたしはこのようにあなたに行う。わたしはこれを行うゆえ、イスラエルよ、あなたの神に会う備えをせよ」。アモス書4章12節

〜神様に会う〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日の聖書のアモスは預言者ではなく、また預言者の仲間でもありませんでした。アモスは羊を飼い、いちじく桑の木を栽培していた者でした。神様はそのような者も選び、神様の言葉を語る者として下さいました。神様の選びと言うのは不思議なもので、パウロもかつては反キリスト者であり、ペテロは漁師、マタイは当時罪人の代表と言われていた取税人でした。マタイはかつてレビという名前でしたが、イエス様を信じてマタイという名前になったそうです。このマタイと言う名前の意味は「神の賜物」です。神様の賜物で福音を伝える働きをしました。結局、聖書を記した一人一人も、また福音を携わり伝えた一人一人も神様の選びと神様の賜物と神様の力によって一つ一つの事を行っていきました。で、私もその一人です。弱さがあり、汚さやズルさがあり、ヤバいところがいろいろある者を神様が選んで下さり、神様の賜物と知恵と力と導きで、毎週語らせていただいています。感謝です。

聖書に戻ります。本日の御言葉のアモス書は3つに区分されています。1章〜2章は諸国民に対する裁き、3章〜6章はイスラエルに対する裁き、7章〜9章は対する計画です。要はほぼ裁きについて記されています。しかし神様は裁きと同時に救いの道も開いてそれを教えて下さっています。

本日の4章12節『それゆえイスラエルよ』と。この12節の前に神様が北イスラエルを裁かれた事が記されています。当時はイスラエルの国は北イスラエルと南ユダに分裂していました。そして北イスラエルが神様の厳しい裁きの中にありました。実際、畑や木々がいなごに食いつくされ、疫病が流行り、馬が逃げ、宿営地に臭気が漂っていました。なんか現代と似ているような状態です。それでもイスラエルの民は神様の所に帰らず、偶像礼拝や様々な悪や罪から離れませんでした。だから神様は『それゆえイスラエルよ』と語られたのです。そして神様は『わたしはこのようにあなたに行う』と。要は北イスラエルに行われた裁きを南ユダにも行いますよということです。だから神様は『わたしはこれを行うゆえ、イスラエルよ、あなたの神に会う備えをせよ』と語り、悔い改めるチャンスを与えているのです。そして神様と共に生きる道を示しています。

実は神様と人類との関わりの中で、このような事が繰り返し行われてきました。そして神様は最終的にイスラエルの民だけではなく、全ての民が神様のもとに帰れるように、神様に会い、神様と共に生きられるようにイエス・キリストをこの世に送って下さいました。そしてそのイエス様が福音を語り、神様と共に生きる道を示し、さらに神様と共に生きる道を十字架にかかって血を流す事によって開いて下さったのです。
だから私達は今神様に会う事ができます。もちろんこの目で神様を見て、神様に会うわけではありません。イエス様を救い主と信じる信仰の目によって神様を見る事ができ、神様に会う事ができるのです。だから私達はこの信仰の目をしっかりと開いて行きましよう。
信仰の目を開いて神様に会うことにより、私達は輝く事ができます。モーセが神様とお会いした時、その顔が輝いていました。イエス様も信じる私達について『あなたがたは世の光である』と語っています。私達はキリストの光をもって輝き、それぞれの置かれている場を明るくする事ができます。私達は信仰により神様にお会いして、世の光として歩んでいきましょう。

さらに神様にお会いする事により私達は平安を受ける事ができます。なぜなら私達の神様は『万軍の主』だからです。本日の御言葉の次の13節には神様がなされたいろいろな事が記されていますが、その最後に『その名は万軍の神、主という』と記されています。万軍とは全てに勝る軍という意味で、その全てに勝るお方が私達の神様です。今、コロナの事やアメリカ大統領の事、近隣諸国とのトラブルなどいろいろな不安材料があるかも知れません。また一人一人「あっちが痛い、こっちが痛い」とか、あの問題、このトラブルとか、いろいろあるかも知れません。しかしそれらの全てに勝利される神様が私達の神様で、その神様にお会いして共に生きていく時、平安が与えられます。
私達はこれからもイエス様の十字架と復活による贖いを信じて、その信仰によって神様と会い、神様の栄光の中を歩み、神様の平安に満たされていきましょう。ハレルヤ♪

あなたがたもまた、キリストにあって、真理の言葉、すなわち、あなたがたの救の福音を聞き、また、彼を信じた結果、約束された聖霊の証印をおされたのである。エペソ人への手紙1章13節
イエス様による救いの福音を信じた者には聖霊様が臨んで下さり、神様の方へ導いて下さいます。
教会に行くように導いて下さり、祈りに導いて下さり、聖書の言葉を求めるように導いて下さいます。また罪や悪の道に進んでしまったら悔い改めに導いて下さいます。感謝です。
本日は礼拝です♪

わたしたちは、御子にあって、神の豊かな恵みのゆえに、その血によるあがない、すなわち、罪過のゆるしを受けたのである。エペソ人への手紙1章7節
御子イエス・キリストの十字架による贖いにより、罪が赦される事は何にも勝る恵みです。この真理にたって信仰の道、愛の道を歩んでいきましょう。
明日は礼拝です♪

ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神。神はキリストにあって、天上で霊のもろもろの祝福をもって、わたしたちを祝福し、みまえにきよく傷のない者となるようにと、天地の造られる前から、キリストにあってわたしたちを選び、わたしたちに、イエス・キリストによって神の子たる身分を授けるようにと、御旨のよしとするところに従い、愛のうちにあらかじめ定めて下さったのである。エペソ人への手紙1章3節〜5節
本日の御言葉には神様が定められた事が記されています。まずイエス様によって私達が祝福されるという定め。さらに神様の御こ前に清い者として立たせて下さるという定め。この定めの中にある者としてますます祝福され、清められていきましょう。

兄弟たちよ。わたしたちの主イエス・キリストの恵みが、あなたがたの霊と共にあるように、アァメン。ガラテヤ人への手紙6章18節
本日の御言葉はパウロの挨拶であり、祈りです。イエス・キリストの恵みが注がれるという事は、素晴らしい事です。赦しと愛と清めが与えられ、神様にも人々にも喜ばれる道を歩む事ができます。私達もイエス・キリストの恵みを受け取っていきましょう。

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日は詩篇136篇が開かれました。題は「永遠の神の恵みへの感謝の式文」です。
そして1節〜9節には「創造主への感謝」が記されています。
4節『ただひとり大いなるくすしきみわざをなされる者に感謝せよ』。この「くすしい」とは「不思議な」という意味です。神様による天地創造は大いなる不思議な御業です。そしてその不思議な御業は私達には理解できないところもありますが、全ては私達人間の幸せの為の御業です。感謝していきましょう。

10節〜15節は「エジプトからの脱出」が記されていて、イスラエルの民が奴隷から解放され旅を続けている時、目の前の紅海がその行く先を阻み、さらに後ろからエジプトの軍隊が攻めてきました。その時、神様が紅海を分けて道を開いて下さいました。それが13節に記されています。『紅海を二つに分けられた者に感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない』。神様は今私達の人生においても道を開いて下さいます。感謝して期待していきましょう。

16節〜22節には「荒野からカナンの定着まで」について記されています。16節『その民を導いて荒野を通らせられた者に感謝せよ、そのいつくしみはとこしえに絶えることがない』。神様はイスラエルの民が荒野にいる時も、導き守り支え助けられました。今、私達も荒野にいるような状態かも知れません。しかし、神様は私達を導き守り支え助けられます。信じて期待して感謝していきましょう。

さらに22節『そのしもべイスラエルに嗣業としてこれを与えられた者に感謝せよ』。神様はイスラエルの民に嗣業の地(居場所)を与えられました。神様は私達にも居場所を与えて下さっています。それが教会です。感謝していきましょう。

23節〜26節は「神の救いの御業の総括と感謝」が記されています。神様はイスラエルの民の敵を滅ぼし、救いを与え、さらに生活の面においても必要を満たして下さいました。今、神様は私達にもイエス様による救いを与えて下さり、魂の救い、心の救い、体(生活)の救いを与えて下さっています。私達の神様は私達が感謝して生きる事ができるようにして下さるお方です。信じて感謝していきましょう。神様のいつくしみ(愛と恵み)はとこしえに私達に注がれ続けます。ハレルヤ♪

だから、機会のあるごとに、だれに対しても、とくに信仰の仲間に対して、善を行おうではないか。ガラテヤ人への手紙6章10節
善を行っていきましょう。神様はその力を一人一人に注いていくす。余談ですが、藤沢市に「善行」という駅があります。

わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる。ガラテヤ人への手紙6章9節
みなさん、善を行っていますか？神様を喜ばす善、人を喜ばす善を行っていきましょう。平和と恵みを刈り取る事ができます。

まちがってはいけない、神は侮られるようなかたではない。人は自分のまいたものを、刈り取ることになる。すなわち、自分の肉にまく者は、肉から滅びを刈り取り、霊にまく者は、霊から永遠のいのちを刈り取るであろう。ガラテヤ人への手紙6章7節〜8節
人は蒔いたものは刈り取る事になります。だから聖霊様の助けと導きにより、愛の種、福音の種、平和の種を蒔いていきましょう。

あなたがたは自分のために正義をまき、いつくしみの実を刈り取り、あなたがたの新田を耕せ。今は主を求むべき時である。主は来て救いを雨のように、あなたがたに降りそそがれる。ホセア書10章12節

〜語り続ける神様〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。
本日の聖書のホセア書は大きく3つに分ける事ができます。一つ目はホセアの家庭生活を通してのメッセージ、二つ目はイスラエルの罪の裁きの宣告、三つ目はイスラエルの繁栄の約束です。神様は様々な出来事を通して、語り続けて下さるお方です。そしてその言葉を聞いて従うか、聞かずに生きていくかによって、その先が大きく変わっていきます。そして神様はこの人類にとっての試練の時である今も語り続けて下さいます。私達はその言葉を聞いて従って、神様の恵みを受け取っていきましょう。では本日の御言葉です。

『あなたがたは自分のために正義をまき』。現代訳の聖書では『正義の種を蒔きなさい』です。これはただ単に「正しい事を行いなさい」と言うのではありません。これは「イエス様の十字架の贖いによって義とされた者として、信仰をもって生きなさい」と言う事です。実際、信仰をもって礼拝し、信仰をもって祈り、信仰をもって聖書を読み、信仰をもって奉仕していく事です。
そうすることにより、神様がその一つ一つに介入して下さり、本日の御言葉にあるようにいつくしみの実を刈り取る事ができます。この「いつくしみの実」を現代訳の聖書では「愛の実」、新改訳聖書では「誠実の実」と。信仰をもって生きる時、神様との関係においても、人との関係においてもいつくしみや愛や誠実が広がっていきます。

次にいきます。『あなたがたの新田を耕せ』。この御言葉を現代訳の聖書では『あなたがたの心を耕せ』と。新改訳聖書では『あなたがたの耕地を開拓せよ』と。この「耕地」とはかつて開墾されながら、今は休耕状態で、いばらや雑草が茂っている土地の事です。要は私達の心の中に信仰生活や教会生活や神様との関係において、妨げとなるいばらや雑草を取り除けなさいと言う事です。イエス様が人の心の状態についてのたとえ話をしました。四つの種のたとえ話です。一つ目の種は道端に落ち、二つ目の種は土の薄い石地に落ち、三つ目の種はいばらの中に落ち、それらは結局御を結ぶことはできませんでした。で、四つ目の種はよく耕された土地に落ちて、育ってますます実を結び、30倍、60倍、100倍になりました。そしてこの蒔かれた種とは神様の言葉の事であり、私達の心が耕されているならば、その御言葉が私達を通して、30倍60倍、100倍の実りになります、そして神様も人々も喜ばす事ができます。悔い改めて、心のいばらや雑草を取り除けて、心を耕していきましょう。

次の御言葉にいきます。『今は主を求むべき時である』。人はそれぞれ今すべき事がいろいろあると思います。世の中的にはインフルエンザの予防注射をうけるべき時になっていますが、残念な事にその数が足りないそうです。また11月に入り、年末にそなえていろいろやるべき事があるのではないでしょうか。教会でもクリスマスに備えていろいろやるべき事があります。まあ、今年はいつもと違うクリスマスになると思いますが、救い主イエス様のご聖誕の恵みを感謝することには変わりないので、その準備はしっかりとしていきたいと思っています。
で、今私達はキリスト者としてすべき事は「主を求める」事です。実際、神様ご自身を求めて、神の国と義とを求めて、神様の言葉を求めていきましょう。

私達が求めていく時、本日の御言葉の『主は来て救いを雨のように、あなたがたに降りそそがれる』のように、救いを注いで下さいます。私達の生活の中にある様々な病、悩みや問題、トラブル、不安や恐れに、神様が救い（解決と回復）を雨のように降り注いで下さいます。だから主を求めていきましょう。私達の神様は世の中がどのようになろうと語り続けて下さいます。だから、これからも神様の声に耳を傾けていきましょう。そして本日の御言葉にあるように、信仰をもって正義の種を蒔き、愛を刈り取り、心を耕し、そして主を求めていきましよう。神様は必ず救いを降り注いで下さいます。ハレルヤ♪

御言を教えてもらう人は、教える人と、すべて良いものを分け合いなさい。ガラテヤ人への手紙6章6節
教会において聖書の言葉を教えたり、教えられたりする事は良いものを分かち合う事になり、幸いを広げる事になります。
本日は礼拝です♪

もしある人が、事実そうでないのに、自分が何か偉い者であるように思っているとすれば、その人は自分を欺いているのである。ひとりびとり、自分の行いを検討してみるがよい。そうすれば、自分だけには誇ることができても、ほかの人には誇れなくなるであろう。人はそれぞれ、自分自身の重荷を負うべきである。ガラテヤ人への手紙6章3節〜5節
まずは高ぶらないように気をつけていきましょう。神様の前にも人の前にも高ぶらないで行く事により、恵みを受ける事ができます。また自分の言動を検討して神様に喜ばれるかどうかを気をつけていきましょう。そして神様に対して、社会に対して、教会に対して、家族に対して、自分のすべき事を力を尽くしてやっていきましょう。
明日は礼拝です♪

互に重荷を負い合いなさい。そうすれば、あなたがたはキリストの律法を全うするであろう。ガラテヤ人への手紙6章2節
互いに重荷を負い合う一つとして、話を聞いてあげると言うのがあります。聞いて意見するのではなく、共感して祈っていく事が大切です。

兄弟たちよ。もしもある人が罪過に陥っていることがわかったなら、霊の人であるあなたがたは、柔和な心をもって、その人を正しなさい。それと同時に、もしか自分自身も誘惑に陥ることがありはしないかと、反省しなさい。ガラテヤ人への手紙6章1節
イエス様は罪過に陥った人に対して、柔和な心をもって、正して下さいます。私達もそうしていきましょう。また罪過の誘惑に陥らないように気をつけていきましょう。

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日は詩篇135篇が開かれました。題は「礼拝の為の讃美歌」です。

1節〜4節には神賛美への招きが記されています。神様をほめたたえていこう！というメッセージが繰り返し記されています。そしてその中に神様の素晴らしさが記されています。『主をほめたたえよ、主のみ名をほめたたえよ。主のしもべたちよ、ほめたたえよ。主の家に立つ者、われらの神の家の大庭に立つ者よ、ほめたたえよ。主は恵みふかい、主をほめたたえよ。主は情ぶかい、そのみ名をほめ歌え。主はおのがためにヤコブを選び、イスラエルを選んで、おのれの所有とされた』。神様は実際恵み深く情け深いお方です。だから私達人間の罪の為に御子イエス様を送り十字架につけて贖いの業をなして、赦しを与えて下さいました。私達はこの赦しと愛に感謝して、神様をほめたたえていきましょう。さらに神様は私達一人一人をご自分の宝として下さいました。ここに『おのれの所有とされた』とありますが、新改訳聖書では『五分人の宝とされた』と記されています。私達はイエス様によって神様の宝です。神様にとって大切な存在です。だから私達は神様の宝として神様をほめたたえていきましょう。

5節〜12節には神の創造と救済の御業について記されています。『わたしは主の大いなることと、われらの主のすべての神にまさることとを知っている。主はそのみこころにかなう事を、天にも地にも、海にもすべての淵にも行われる。主は地のはてから雲をのぼらせ、雨のためにいなずまを造り、その倉から風を出される』。神様はその御心を全ての所に行われます。そして特に目にとめていただきたいのが「淵にも行われる」です。淵とは端っこ、番外地、光のとどかない所、黄泉の事です。聖書にイエス様は黄泉にもくだられたと記されていますが、神様はそのような所にも御心を行って下さいます。

そして8節からは神様の敵に対しての裁きが記されています。『主は人から獣にいたるまで、エジプトのういごを撃たれた。エジプトよ、主はおまえの中に、しるしと不思議とを送って、パロとそのすべてのしもべとに臨まれた。主は多くの国民を撃ち、力ある王たちを殺された。すなわちアモリびとの王シホン、バシャンの王オグ、ならびにカナンのすべての国々である』。

そして12節には神様が神の民に居場所を与えるという約束が記されています。『主は彼らの地を嗣業とし、その民イスラエルに嗣業として与えられた』。神様は今私達にも居場所を与えて下さっています。そしてそれが教会です。この教会で神様をほめたたえていきましょう。

13節〜18節には神の偉大さと偶像の虚しさについて記されています。『主よ、あなたのみ名はとこしえに絶えることがない。主よ、あなたの名声はよろずよに及ぶ。主はその民をさばき、そのしもべらにあわれみをかけられるからである。もろもろの国民の偶像はしろがねと、こがねで、人の手のわざである。それは口があっても語ることができない。目があっても見ることができない。耳があっても聞くことができない。またその口には息がない。これを造る者と、これに信頼する者とはみな、これと等しい者になる』。神様の御名はとこしえに絶える事はありません。そして神様は神の民を正しい道に導き、あわれみをかけて愛し守って下さいます。

19節〜21節には神様美への招きが記されています。『イスラエルの家よ、主をほめよ。アロンの家よ、主をほめよ。レビの家よ、主をほめよ。主を恐れる者よ、主をほめまつれ。エルサレムに住まわれる主は、シオンからほめたたえらるべきである。主をほめたたえよ』。ここに『アロンの家よ、主をほめよ。レビの家よ』とありますが、化も様の救いにあずかっている全ての人とその家族はみんな神様をほめたたえなさいと言う事です。そして神様をほめたたえていく時、神様はそこに住んで下さいます。その人生に神様が共にいて関わって下さるという事です。私達の神様は恵み深く、情け深く、御心を全ての所に行って下さるお方です。さらに私達一人一人を宝として下さっています。神様の宝として神様をほめたたえていきましよう。ハレルヤ♪

もしわたしたちが御霊によって生きるのなら、また御霊によって進もうではないか。 互にいどみ合い、互にねたみ合って、虚栄に生きてはならない。ガラテヤ人への手紙5章25節〜26節
聖霊様の導きに従って生きていきましょう。そうすることにより、人間関係においても嫌なものを広げるのではなく、平和と安心を広げる事ができます。

キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。ガラテヤ人への手紙5章24節
クリスチャンはイエス様の十字架の血潮により、清められ、肉ではなく聖霊様の導きの中を生きる事ができます。

しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。ガラテヤ人への手紙5章22節〜23節
聖霊様の働きに従って生きる時、私達は自分の心の中にも、生活にも、様々な関係にも、本日の御言葉にある素晴らしい実を結ぶ事ができ、幸せが広がっていきます。

あらゆる良い贈り物、あらゆる完全な賜物は、上から、光の父から下って来る。父には、変化とか回転の影とかいうものはない。父は、わたしたちを、いわば被造物の初穂とするために、真理の言葉によって御旨のままに、生み出して下さったのである。ヤコブの手紙1章17節〜18節

〜光の父から〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。
新約聖書にはヤコブという人が四人でできます。そして本日の聖書の「ヤコブの手紙」を書いたヤコブはイエス様の兄弟であるヤコブです。この手紙には信仰生活の実践的な教えが記されており、さらに様々な問題の解決の道を教えています。そして本日の御言葉を含む1章2節〜8節には「試練と誘惑について」記されています。
今、人類にとって試練の時であると思います。先日、書道教室に通っているご婦人が「最近、あっちこっちが痛くて、心もすっきりしないし、やっぱりコロナの影響がいろいろ出ているのかも」と話しておりました。その人以外にも「わき腹が痛い」「頭が痛い」「足の調子がいまいち」と言う人がいました。皆さん、それぞれいろいろあるのではないでしょうか。そしてこれらの試練の時に誘惑するものがあることを覚えていきましょう。

イスラエルの民が荒野の生活において様々な試練を受けました。またダビデ王以降の時代においても近隣の国々との関係において様々な試練を受けました。その時、偶像礼拝の誘惑や他の国に頼ってしまうという誘惑があり、イスラエルの民は実際その誘惑に陥り、真の神様から離れてしまいました。
今の人類にとっての試練の時にも様々な誘惑が出てきています。この試練に乗じて悪に進ませようする誘惑や「愛する」という人にとって大切な事から離れさせようとする誘惑です。そして実際その誘惑に陥り、様々な悲しい事件や事故が起きています。

キリスト者にも同じように、愛するのではなく裁かせようとする誘惑や神様から離れさせようとする誘惑を悪魔サタンが持ってきている現実があります。だから、この試練の時にしっかりと信仰に立ち、また様々な誘惑に陥らないように、たとえ陥ってしまってももう一度立ちかえられるように、導いて下さる教えが本日の御言葉です。詳しく見ていきましょう。

17節『あらゆる良い贈り物、あらゆる完全な賜物は、上から、光の父から下って来る』。私達はこの御言葉をしっかりと心にとめていきましょう。実際神様は良い贈りもの、完全な賜物を与えて下さいました。人にとって良い贈りもの、完全な賜物とは何でしょう。それはイエス様です。そしてそのイエス様は私達に救いを与え、癒しを与え、聖霊を与え、祝福を与え、天国の約束を与えて下さいました。その一つ一つは私達を幸せにします。
救いによって神様と共に生きる事ができます。癒しによって健やかに生きる事ができます。聖霊様によって清められ教えられ様々な助けを受ける事ができます。祝福によって豊かになる事ができます。天国の約束によって安心して生きる事ができます。これらの五つの恵みをチョーヨンギ先生が「五重の福音」と名づけられました。これらを信じ受け取っていく時、試練の中にも希望を持つ事ができます。さらにこの五重の福音は様々な誘惑に勝る大いなる恵みなのです。
そして、本日の御言葉ではこれらは『光の父から下って来る』と記されています。新改訳聖書では『光を造られた父から』と。神様は物質的、知的、道徳的、霊的などあらゆる面の光の源です。だから変化したり、暗くなったり、弱くなったりする事がありません。神様は光の父として私達を照らし、明るくさせて下さる変わることのないお方です。光の父である神様が与えて下さる五重の福音によって、試練や誘惑の中にも、私達は明るく生きる事ができます。神様がそうさせてくださいます。

次に18節『父は、わたしたちを、いわば被造物の初穂とするために、真理の言葉によって御旨のままに、生み出して下さったのである』。これを現代訳の聖書では『この父である神は、真理の御言葉によってわたしたちを生まれ変わらせて下さり、神の家族の最初の子どもとして下さった』。私達は真理の御言葉(五重の福音)によって新しく生まれ変わらせていただきました。神様と関係のない者から神様に愛され神様を愛する者に生まれ変わりました。
さらに『神の家族の最初の子ども』として下さいました。これは神様の家族として、まだこの救いにあずかっていない人達に福音を伝え届ける者の事です。試練や誘惑があっても、福音を伝える使命が一人一人に与えられているという事です。
この人類に対しての試練がいつまで続くかわかりません。またいろいろな誘惑をもって悪魔がキリスト者を攻撃してきます。だからこそ、今しっかりと光の父である神様が与えて下さった五重の福音を受けとめて、その一つ一つの恵みに生き、また神様の家族として福音を伝え届ける使命に生きていきましょう。ハレルヤ♪

肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。ガラテヤ人への手紙5章19節〜21節
聖霊様の働きとは反対の肉の働きは、自分の心に、人との関係においても嫌なものを広げてしまいます。気をつけていきましょう。本日は礼拝です♪

わたしは命じる、御霊によって歩きなさい。そうすれば、決して肉の欲を満たすことはない。ガラテヤ人への手紙5章16節
聖霊様の導きに従って、信仰と愛の道を歩んでいきましょう。そうすれば、ただ単に人間的な欲を満たす計画ではなく、神様に喜ばれる素晴らしい計画が遂行されていきます。
明日は礼拝です♪

気をつけるがよい。もし互にかみ合い、食い合っているなら、あなたがたは互に滅ぼされてしまうだろう。ガラテヤ人への手紙5章15節
本日の御言葉の『互にかみ合い、食い合っている』とは「ののしり合ったり、憎み合ったりする」事です。そうしていくならば、結局共倒れになってしまいます。マジで気をつけていきましょう。

兄弟たちよ。あなたがたが召されたのは、実に、自由を得るためである。ただ、その自由を、肉の働く機会としないで、愛をもって互に仕えなさい。ガラテヤ人への手紙5章13節
私達はイエス様によって解放され、自由になりました。この素晴らしい自由を自分の欲、得、楽の為に用いるのではなく、愛をもって仕える為に用いていきましょう。

ハレルヤ♪本日は詩篇134篇です。題は「神への賛美と祝祷」です。
1節『見よ、夜、主の家に立って主に仕えるすべてのしもべよ、主をほめよ』。この御言葉の『主の家に立って主に仕えるすべてのしもべ』とは当時の祭司の事です。祭司は神様に仕え、贖罪の為の祈りの働きや神様の言葉を伝える働きをしていました。で、現代において牧師がその働きをする事もありますが、実はイエス様が大祭司として十字架において全ての働きを行って下さいました。よって、今は一人一人が直接神様に仕え、礼拝をささげ、神様の言葉を聞き、また神様に祈り求める事ができるようになりました。キリスト教会の中に「万民祭司」という言葉がありますが、イエス様によって、信じる全ての人が祭司として直接神様と関わる事ができるようになっています。この恵みをしっかりと心にとめていきましょう。
そして、本日の御言葉では、祭司は主をほめたたえるように教えています。私達は直接神様に仕える者として、力を尽くして神様をほめたたえて礼拝していきましょう。神様をほめたたえる事により、神様のご臨在にふれ、癒され、清められ、整えられ、神様との関係がより太く強くなっていきます。

2節『聖所にむかってあなたがたの手をあげ、主をほめよ』。ここの『手をあげ』とありますが、これは神様に全てを委ねていくという信仰の姿勢であり、また全ての栄光を神様にお返ししますという賛美の姿勢です。神様に向って手も心もあげていきましょう。

3節『どうぞ主、天と地を造られた者、シオンからあなたを祝福されるように』。これは祝福の祈りです。私達も自分の為に家族の為に兄弟姉妹の為にこの祈りをしていきましょう。そして神様の祝福を受けていきましょう。神様の祝福は人を幸せにします。
私達は今イエス様によって祭司です。神様に直接仕える者です。これからも祭司として神様をほめたたえ、神様の祝福の中を共に信仰をもって進んでいきましょう。ハレルヤ♪

キリスト・イエスにあっては、割礼があってもなくても、問題ではない。尊いのは、愛によって働く信仰だけである。ガラテヤ人への手紙5章6節
私達の信仰生活において、愛によって働く信仰が尊いのです。神様に愛され、神様を愛し、隣人を愛する信仰をもって進んでいきましょう。

わたしたちは、御霊の助けにより、信仰によって義とされる望みを強くいだいている。ガラテヤ人への手紙5章5節
私達の信仰生活に聖霊様の助けがいつもあります。そして信仰によって神様の前に正しいものとされているという素晴らしい希望をもって生きる事ができるようにして下さいました。感謝です。

自由を得させるために、キリストはわたしたちを解放して下さったのである。だから、堅く立って、二度と奴隷のくびきにつながれてはならない。ガラテヤ人への手紙5章1節
イエス様の十字架の贖いにより、罪から解放され、神様と自由に交わる事ができるようになりました。自由に祈り、自由に聞き、自由に賛美する事ができます。この恵みに生きていきましょう。

さて、わたしたちには、もろもろの天をとおって行かれた大祭司なる神の子イエスがいますのであるから、わたしたちの告白する信仰をかたく守ろうではないか。この大祭司は、わたしたちの弱さを思いやることのできないようなかたではない。罪は犯されなかったが、すべてのことについて、わたしたちと同じように試錬に会われたのである。だから、わたしたちは、あわれみを受け、また、恵みにあずかって時機を得た助けを受けるために、はばかることなく恵みの御座に近づこうではないか。ヘブル人への手紙4章14節〜16節

〜キリストの安息に入る為に〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日の聖書であるヘブル人への手紙の著者は不明です。パウロが記したという説が一番有力ですが正確にはわかりません。しかし、今に至るまで、このヘブル人への手紙が聖書の66簡の一つとして載せられてきたという事は、この手紙も神の言葉であり、神様からの大切なメッセージが記されている者です。そしてヘブル人への手紙全体の内容としては、キリスト教の優れている事、素晴らしい事が記されています。特に本日の御言葉はキリストの安息に入る為の教えが記されています。
今、コロナ禍にあって、これからインフルエンザが流行る季節に向いますが、これといって現状は変わらず、不安や恐れはいつも着いて来るような感じがします。だから、キリスト者としてキリストの安息の中に身も心も入っていく事が大切です。そしてその為に私達がすべき事が記されています。二つあります。

一つ目は「信仰を堅く守る事」です。14節に『大祭司なる神の子イエスがいますのであるから』と記されていますが、この「大祭司」とは神様と人間の間をとりなす働きをする人の事です。旧約の時代においてはレビ人が人々の罪を赦してもらう為の贖罪の働きをしていました。しかしイエス様の十字架により、ユダヤ人だけでなく全ての民に贖罪の道が開かれました。そして信じる者は誰でも赦され、清められ、神様と直接関われるようになりました。
さらにイエス様は生活の中における私達の様々な罪や悪の為にもとりなし続けて下さっています。だから私達は安心して神様の前に出て礼拝をささげ、またどこにおいても、いつでも「主よ」と声を上げる事ができるようになったのです。
この真理が福音であり、この福音を信じる信仰を堅く守るように教えています。そして信仰を堅く守る事により、神様との絆が益々強く太くなり、何かにつけて神様を呼び、どんな時でも神様に頼り、神様の与えるキリストの安息の中を生きる事ができます。
さらにキリストの安息というのは、天国の事でもあります。そしてその天国に入れていただく為には「天国行きの切符」が必要です。その切符が信仰なのです。信仰を堅く守っていきましょう。

キリストの安息に入る為の二つ目は16節の「恵みの御座に近づく事」です。その前に15節についてちょっとだけお話します。『この大祭司は、わたしたちの弱さを思いやることのできないようなかたではない。罪は犯されなかったが、すべてのことについて、わたしたちと同じように試錬に会われたのである』。大祭司であるイエス様は、私達の弱さもダメなところも全てを知っていて、思いやって下さいます。感謝です。
で、16節に戻ります。キリストの安息に入る為に恵みの御座に近づく事が必要です。この「恵みの御座」とは、恵みの神がご臨在する所です。ちなみに私達の信じる神様は恵みの神です。ネヘミヤ記に『あなたは恵みあり、あわれみある神でいらせられるからです』と記されています。人間の為にこの地球、宇宙を創造し保ち、さらに救いの為に御子イエス・キリストを置く、さらにさらに聖霊様を与えて、救いの道に導いて下さっています。だからその神様のいる所には恵みとあわれみがあるのです。そしてそこに近づくように教えています。
私達は神様がご臨在される教会に集まり礼拝をささげています。これが恵みの御座に近づく事です。これからも近づいて行きましょう。

そして恵みの御座に近づく時、本日の御言葉にあるように、あわれみを受け、恵みにあずかって、時期を得た助けを受ける事ができるのです。この「時期を得た助け」を他の聖書では「おりにかなった助け」と記されています。そしてこの助けとは聖霊様の事であり、また生活の中で神様が備えたいろいろな助け手の事であります。私達はあわれみと恵みと助け手のある生活を送る事ができます。だから神様のご臨在の場に出て、積極的に神様に近づいて行きましょう。
今、この世の現状は安息とはほど遠い状態かも知れません。だからこそ、信仰を堅く守って、神様の恵みの御座に近づいて、キリストの安息の中を共に生きていきましょう。ハレルヤ♪

兄弟たちよ。あなたがたは、イサクのように、約束の子である。ガラテヤ人への手紙4章28節
私達はイエス様によって約束の子です。信仰によって神様の約束の恵みを受ける者です。感謝です。
本日は礼拝です♪

したがって、あなたがたはもはや僕ではなく、子である。子である以上、また神による相続人である。ガラテヤ人への手紙4章7節
私達はイエス様によって神の子とされています。また神の相続人です。天国の恵みを受け継ぐ者として、信仰と愛をもって生きていきましょう。
明日は礼拝です♪

このように、あなたがたは子であるのだから、神はわたしたちの心の中に、「アバ、父よ」と呼ぶ御子の霊を送って下さったのである。ガラテヤ人への手紙4章6節
本日の御言葉の「アバ、父よ」とはお父さんをに対しての親しい呼び方の事です。そして天の神様に対して私達がそのように呼ぶ事ができるようにイエス様がして下さいました。
神様も私達を子としてあつかい、親しく交わって下さいます。感謝です。

もしキリストのものであるなら、あなたがたはアブラハムの子孫であり、約束による相続人なのである。ガラテヤ人への手紙3章29節
私達はイエス様により約束の相続人です。では何を相続するのでしょうか？それは神様と共に生きる権利、そして天国へ続く命です。感謝です。

ハレルヤ♪本日は詩篇133篇が開かれました。題は「神の民の麗しい交わり」です。

1節『見よ、兄弟が和合して共におるのはいかに麗しく楽しいことであろう』。神様を信じる民同士が和合して共にいる事は麗しいく素晴らしい事です。まず、神様から見て麗しく素晴らしい事です。イエス様の十字架の贖いにより、神様は私達の父なる神様です。私達の父親です。親から見て、子ども達が仲良くしている姿は嬉しい事です。
私は子どもの頃よく母に叱られていました。叱られる原因は兄弟ケンカ。姉とケンカして泣かされて、母に叱られてまた泣く。子どもの頃はそんな毎日。
母は晩年ベッドで横になっている事が多くなりましたが、そこに私と姉が一緒にいて、冗談を言い合ったり、アホみたいなやりとりをすると本当に嬉しそうでした。
神様も子である私達が教会の中で和合して愛し合っていく事を喜んで下さいます。そして、和合していく時、私達自身も楽しく幸せに過ごす事ができます。

2節『それはこうべに注がれた尊い油がひげに流れ、アロンのひげに流れ、その衣のえりにまで流れくだるようだ』。ここには和合していく時の神様の恵みが記されています。『こうべに注がれた尊い油がひげに流れ、アロンのひげに流れ』とありますが、これは大祭司の任職式の喜びの事で、神様の祝福が広がっていく事を表しています。
私達が和合していく時、私達一人一人に神様の選びと祝福が注がれ、さらにその恵みが私達を通してその関わる人達に広がっていくのです。

3節『またヘルモンの露がシオンの山に下るようだ。これは主がかしこに祝福を命じ、とこしえに命を与えられたからである』。当時、大量の露がシオンの山を潤していました。私達が和合していく時、神様の恵みで、私達は潤されます。そしてその恵みは私達を幸せにします。
私達が和合する事がいかに大切かをこの詩篇は語っています。そしてイエス様も新約聖書を通して和合する為の道を示しています。それが『互いに愛し合いなさい』です。さらに『愛し合う事により人々がキリストの弟子である事を認める』と語っています。
私達は教会の中で愛し合って和合していきましょう。そして父なる神様に喜んでいただきましょう。さらに神様の恵みに潤されていきましょう。ハレルヤ♪

あなたがたはみな、キリスト・イエスにある信仰によって、神の子なのである。ガラテヤ人への手紙3章26節
私達はイエス様を救い主と信じる信仰により、神の子とされています。神の子として神様に愛され、神様を愛する道を歩んでいきましょう。

キリストは、わたしたちのためにのろいとなって、わたしたちを律法ののろいからあがない出して下さった。聖書に、「木にかけられる者は、すべてのろわれる」と書いてある。ガラテヤ人への手紙3章13節
イエス様は十字架にかかって、私達の受ける呪いをかわりに受けて下さり、私達に祝福を与えて下さいました。感謝です。

聖書は、神が異邦人を信仰によって義とされることを、あらかじめ知って、アブラハムに、「あなたによって、すべての国民は祝福されるであろう」との良い知らせを、予告したのである。このように、信仰による者は、信仰の人アブラハムと共に、祝福を受けるのである。ガラテヤ人への手紙3章8節〜9節
誰でもイエス様を救い主と信じる者は神様の前に義とされ、その信仰によって祝福を受ける事ができます。ハレルヤ♪

しかし、わたしたちの国籍は天にある。そこから、救主、主イエス・キリストのこられるのを、わたしたちは待ち望んでいる。彼は、万物をご自身に従わせうる力の働きによって、わたしたちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じかたちに変えて下さるであろう。ピリピ人への手紙3章20節〜21節

〜天国民の義務と権利〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。
本日の聖書であるピリピ人への手紙は、パウロが牢獄に閉じ込められていた時に記したものです。牢獄という自由がない状態において、パウロはピリピ人達に感謝と喜びの手紙を書きました。
実はキリスト者はどのような状況においても、感謝と喜びを得るすべを知っています。それは信仰によって神様を見上げる事です。パウロは信仰によって神様を見上げ、ピリピの人達の信仰の姿勢や様々な奉仕に励まされ、慰めを受け、感謝と喜びを得て、この手紙を書きました。

今、私達もコロナ渦にあって、自由が制限されたり、生活の中で不安や恐れがあるのではないでしょうか。そんな中でも絶対的な希望が神様によって与えられている事をピリピ人への手紙から教えられていきましょう。そしてそれが本日の御言葉の『わたしたちの国籍は天にある』です。

ところで、今、私達は日本の国籍を持っています。そして日本国民としての義務と権利の中に生きています。ちなみに日本国民の三大義務をご存知ですか？「教育と勤労と納税」です。では権利はご存知ですか？「健康で文化的な最低限度の生活を営む権利」「教育を受ける権利」「政治に参加する権利」です。何だか社会の授業みたい
になっていますが、一応覚えていても損はないと思います。まあ忘れちゃっても損はないですが・・・。

で、私達はイエス様の十字架の贖いにより救われて、今国籍が天にあります。ある牧師先生がそれを「天国民」と呼んでいました。そして私達は天国民としての義務と権利があります。これは覚えておかないと損です。まあ損得で物事を考えるのはあまり良い事ではありませんが、神様の恵みですから覚えておいた方がいいです。

天国民としての義務は「礼拝」「信仰をもって生きる」「愛し合って生きる」です。そしてこの一つ一つの義務には神様の恵みが必ず伴います。礼拝をささげる事により、神様のご臨在に触れ、癒され、清められ、力を受ける事ができます。
信仰にもって生きる事により、しるしと不思議と奇跡を見て味わう事ができ、神様の守りと助けと教えと恵みを受ける事ができます。
愛し合って生きる事により、平和と信頼と喜びが広がります。
天国民としての義務は損ではなく全てが得になっていきます。まあ、損得で考えるのはあまり良くないかも知れませんが、神様の恵みですから覚えていきましょう。

次に天国民としての権利です。いろいろありますが、本日はその中でこの地上で受ける事ができる権利についてお伝えします。それがマタイによる福音書28章20節に記されています。『見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである』。イエス様が世の終わりまで共にいて下さるという約束です。さらにもう一か所ヨハネによる福音書10章11節『わたしはよい羊飼である。よい羊飼は、羊のために命を捨てる』。イエス様は良い羊飼いとして私達の人生の歩みにおいて、世の終わりまで共にいて下さいます。そしてその羊飼いであるイエス様について詩篇23篇に詳しく記されています。特にその羊飼いであるイエス様の恵みが記されています。聖書を開いて見てみましょう。
1節『主はわたしの羊飼い、わたしには乏しい事がありません』。羊飼いであるイエス様は共にいて、私達を満たし続けて下さいます。2節『主は緑の牧場に伏させ、憩いの水のほとりに伴われます』。イエス様は共にいて、私達を憩わせて下さいます。3節『主はわたしの魂を生きかえらせ、御名のために義の道に導かれます』。イエス様は共にいて、私達を正しい道に導いて下さいます。4節『たとい死の影の谷を歩く事があっても、わたしは災いを恐れません。あなたがわたしと共におられるから。あなたのむちと杖、それがわたしの慰めです』。ここに出でくる『むちと杖』は決してわたしたちを叩く物ではありません。敵を追い払うのがむちで、羊の数を数えるのが杖です。だから、イエス様は共にいて、私達を守り支え、さらに慰めて下さいます。
5節『わたしの敵の前で、あなたはわたしの為に食事をととのえ、わたしの頭に油を注いで下さいます』。イエス様は共にいて、敵を私達に近づけさせないで、さらに祝福して下さいます。6節『まことにわたしの命の日の限り、慈しみと恵みとがわたしを追って来るでしょう。わたしはいつまでも主の家に住むでしょう』。イエス様は共にいて、私達に慈しみと恵みを与え続けて下さいます。そして私達は主の家である教会において幸いを得る事ができます。
どうですか？これが天国民の権利の一つです。得でしょ？あま、損得で考えるのはあまり良くないかも知れませんが、得です。神様の恵みです。
私達は今、イエス様の十字架の贖いを信じる者です。そして天国の国籍を持つ天国民です。天国民としての義務と権利を持って生きる者です。これからもこの義務と権利による神様の恵みの中を共に歩んでいきましょう。ハレルヤ♪

このように、アブラハムは「神を信じた。それによって、彼は義と認められた」のである。だから、信仰による者こそアブラハムの子であることを、知るべきである。 ガラテヤ人への手紙3章6節〜7節
神様の言葉、福音を聞いて信じる事が、神様に義と認められる道です。聞いて信じていきましょう。
本日は礼拝です♪

わたしは、神に生きるために、律法によって律法に死んだ。わたしはキリストと共に十字架につけられた。生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。しかし、わたしがいま肉にあって生きているのは、わたしを愛し、わたしのためにご自身をささげられた神の御子を信じる信仰によって、生きているのである。ガラテヤ人への手紙2章19節〜20節
救い主イエス様を信じる信仰によって生きる事により、神様の御名があがめられ、神様の恵みと守りと助けを受ける事ができ、キリストの平和が広がっていきます。信仰によって生きていきましょう。
明日は礼拝です♪

ただ彼らは、「かつて自分たちを迫害した者が、以前には撲滅しようとしていたその信仰を、今は宣べ伝えている」と聞き、わたしのことで、神をほめたたえた。ガラテヤ人への手紙1章23節〜24節
パウロはかつて反キリストでした。そしてその先頭に立ってキリスト者を迫害していました。そのパウロが福音を伝える者になりました。神様による素晴らしい変化により神様の御名があがめられました。
私達一人一人も神様による変化によって、神様の御名があがめられます。だから昔がどのようでも今が大切。今の神様による歩みが大切です。

兄弟たちよ。あなたがたに、はっきり言っておく。わたしが宣べ伝えた福音は人間によるものではない。わたしは、それを人間から受けたのでも教えられたのでもなく、ただイエス・キリストの啓示によったのである。ガラテヤ人への手紙1章11節〜12節
世の中には様々な教えがあり、その中には人を幸せに導く良いものもあります。しかし、私達が聖書から教えられているものは、救い主イエス様の啓示によるものです。イエス様による赦し、イエス様による愛、イエス様による清め、イエス様による平和、イエス様による信仰です。これからもイエス様の啓示を尊んでいきましょう。

ハレルヤ♪本日は詩篇132篇が開かれました。題は「ダビデとシオンの選び」です。

1節〜5節にはダビデによる神殿造営の誓いが記されています。『主よ、ダビデのために、そのもろもろの辛苦をみこころにとめてください。ダビデは主に誓い、ヤコブの全能者に誓いを立てて言いました、「わたしは主のために所を捜し出し、ヤコブの全能者のためにすまいを求め得るまでは、わが家に入らず、わが寝台に上らず、わが目に眠りを与えず、わがまぶたにまどろみを与えません」』。ダビデは神殿を建てる事を願い誓い、いろいろと計画しました。そしてその為に様々な労苦をしました。それを神様に訴えました。私達も信仰生活、教会生活における労苦を神様に訴えていきましょう。そうする事により、神様が知っていて下さるという安心と神様が答えて下さるという希望を持つ事ができます。

6節〜9節には契約の箱の神殿への搬入式が記されています。『見よ、われらはエフラタでそれを聞き、ヤアルの野でそれを見とめた。「われらはそのすまいへ行って、その足台のもとにひれ伏そう」。主よ、起きて、あなたの力のはこと共に、あなたの安息所におはいりください。あなたの祭司たちに義をまとわせ、あなたの聖徒たちに喜び呼ばわらせてください』。神様のご臨在を現わす契約の箱を一度ペリシテの人達に奪われた事がありました。それにより奪ったペリシテに災いが下り、彼らは丁重に契約の箱をダビデに返してきました。神様の臨在を現わす契約の箱は、本来ある場所でない所に置くと災いが広がり、本来ある場所に戻って来ると幸が広がりました。神様というお方は秩序のあるお方です。だから私達もキリスト者として、本来いるべき場所である教会に集まり、幸いを得ていきましょう。

8節、9節はダビデの祈りが記されています。ダビデは神様が共にいて下さる事を求め、さらに民がその神様を礼拝する事を求めました。これにより神様との関係が整えられる為です。私達もこの教会に神様がご臨在して下さる事を求め続け、さらに礼拝、集会が守られるように求め続けていきましょう。

10節〜12節には祈りと神の託宣が記されています。『あなたのしもべダビデのために、あなたの油そそがれた者の顔を、しりぞけないでください。主はまことをもってダビデに誓われたので、それにそむくことはない。すなわち言われた、「わたしはあなたの身から出た子のひとりを、あなたの位につかせる。もしあなたの子らがわたしの教える契約と、あかしとを守るならば、その子らもまた、とこしえにあなたの位に座するであろう」』。これらの言葉はダビデ王朝への神様の約束であり、同時にイエス様による統治の預言でもあります。

13節〜18節にはシオンの選びが記されています。『主はシオンを選び、それをご自分のすみかにしようと望んで言われた、「これはとこしえにわが安息所である。わたしはこれを望んだゆえ、ここに住む。わたしはシオンの糧食を豊かに祝福し、食物をもってその貧しい者を飽かせる。またわたしはその祭司たちに救を着せる。その聖徒たちは声高らかに喜び呼ばわるであろう。わたしはダビデのためにそこに一つの角をはえさせる。わたしはわが油そそがれた者のために一つのともしびを備えた。わたしは彼の敵に恥を着せる。しかし彼の上にはその冠が輝くであろう」』。このシオンとはエルサレム南東の丘の名前です。そこをダビデか占領し神様がそこを住みかとしました。だからシオンは神の国、神の住まわれる所、現代の教会という意味で使われています。そして14節からはシオンについての神様の言葉が記されています。これは現代の教会についての神様の言葉です。まず、『とこしえにわが安息所』。教会は神様がおられる所です。次に『糧食を豊かに祝福し、食物をもってその貧しい者を飽かせる』。教会には私達が生きていく為の必要が備えられるという事です。次に『その祭司たちに救を着せる。その聖徒たちは声高らかに喜び呼ばわるであろう』。教会には救いがあり、その救いに対しての賛美の声がある事を表しています。さらに『一つの角をはえさせる。わたしはわが油そそがれた者のために一つのともしびを備えた』。一つの角とは強大な王を表していて、これはイエス様の事です。さらに一つのともしびもイエス様の事です。ヨハネによる福音書に『全てを照らす真の光があって世に来た』とありますが、イエス様は世の全てを照らして下さるともしびであり、光です。そして18節にはそのイエス様が全てに勝利する事が記されています。

私達の信じる神様は私達一人一人の信仰生活、教会生活における頑張りを知っていて下さいます。さらにシオンである教会に絶えずいて下さり、祝福し、礼拝をささげ神様との関係を整えられるようにイエス様を送って下さいました。私達も教会においてこれからも神様に感謝と賛美をささげてまいりましょう。ハレルヤ♪

今わたしは、人に喜ばれようとしているのか、それとも、神に喜ばれようとしているのか。あるいは、人の歓心を買おうと努めているのか。もし、今もなお人の歓心を買おうとしているとすれば、わたしはキリストの僕ではあるまい。ガラテヤ人への手紙1章10節
本日の御言葉は私自身にとってとても必要な教えです。人の歓心を買う事は気持ちいい事ですが、それでは自分の栄光を求める事になってしまいます。神様に喜ばれる為に語り、祈り、仕え、働く事により、神様の栄光を現わす事ができます。神様に喜ばれる道には、神様の祝福と恵みが伴います。

あなたがたがこんなにも早く、あなたがたをキリストの恵みの内へお招きになったかたから離れて、違った福音に落ちていくことが、わたしには不思議でならない。ガラテヤ人への手紙1章6節
当時のガラテヤのキリスト者達は、いろいろなものに惑わされて、真の福音がら外れてしまいました。
実は現代においても惑わすものが数多くあります。気をつけて真の福音から外れないうにしていきましょう。

キリストは、わたしたちの父なる神の御旨に従い、わたしたちを今の悪の世から救い出そうとして、ご自身をわたしたちの罪のためにささげられたのである。ガラテヤ人への手紙1章4節
本日の御言葉は、福音の中心のメッセージです。イエス様が十字架にかかり死んで下さったのは、私達の罪の為であり、悪から救いだす為です。この真理を信じて、この恵みからずれていかないようにしていきましょう。

わたしは新しい心をあなたがたに与え、新しい霊をあなたがたの内に授け、あなたがたの肉から、石の心を除いて、肉の心を与える。エゼキエル書36章26節

〜石の心を〜

本日の聖書であるエゼキエル書36章には「エルサレムの回復の預言」か記されています。エルサレムの回復とは神殿の回復の事であり、神様との関係の回復、信仰の回復、神様による祝福と恵みの回復につながっていきます。そしてこのエゼキエル書には『その時、彼らはわたしが主である事を悟るようになる』という御言葉が何回も出てきます。神の民であるイスラエルの民が神様との関係の回復を得る事により、その周りの民も神様が主である事を知り悟るようになっていきました。今、私達も世の煩いや悩み、病などで神様との関係が希薄になっているところがあるかも知れません。実際、教会生活、信仰生活から遠のいている人達もいます。それらが回復される時、私達自身が神様が主である事を深く悟り、さらに私達の周りの人達もそれを悟る事ができるようになります。だから、まずは私達一人一人が神様との関係の回復、信仰の回復、愛の回復、祝福や恵みの回復を得ていく事が大切です。そしてその為の教えが本日の御言葉です。

26節『わたしは新しい心をあなたがたに与え、新しい霊をあなたがたの内に授け、あなたがたの肉から、石の心を除いて、肉の心を与える』。ここに「石の心」とありますが、まず私達自身の心の中に、回復を妨げる石の心があることを認めていきましょう。この石の心とは自我の事です。もちろん自我が全て悪いわけではまりませんが、自我が強いと、神様よりも自分を中心に考え、神様の言葉や教えよりも自分の考えや経験を優れたものとして、それを押し通そうとしてしまいます。当然、神様の事が希薄になり、さらに人との関係においてもトラブルが多くなっていきます。

石の心について。ある牧師先生が「こんな人は石の心になっいる」チェックリストを作りました。ではここでそれを見ていきましょう。
�@ 人の言葉を聞き流す事ができない。
�A 人を受け入れられなくなっている。
�B いろいろな事を善意で受けとめられなくなっている。
�C 誰かの言う悪口に同調してしまう。
�D イライラしている時間が長くなっている。
�E 幸せな人、うまくいっている人を見ると腹が立つ。
�F 美味しい物を食べても満足がない。
�G 足の小指をよくぶつける。
�H 最近、空を見上げていない。
�I 最近、「ありがとう」と「ごめんなさい」を口にしていない。

みなさん、どうでしたか？ちなみに私はけっこうたくさんありました。でも、安心して下さい。神様は本日の聖書で『石の心を除いて』と約束して下さっています。そして実際イエス様の十字架の贖いが、私達の罪、悪、病、呪い、悩み、汚れ、悪意などの石の心を取り除いて下さいます。取り除くだけでなく、新しい心、新しい霊を与えて下さいます。
この新しい心とは信仰によって生きる心の事です。この心により、神様が介入して下さり、神様による清め、癒し、恵み、守りを受ける事ができます。またこの心により、神様のしるしと不思議と奇跡を見る事ができます。さらにこの心により、神様に愛されている事を知り、神様を愛し、隣人を愛する道を歩む事ができます。この新しい心が今イエス様によって私達一人一人に与えられています。

そしてもう一つの新しい霊とは聖霊様の事です。聖霊様はいと近き助け主です。私達は気がつかない所で、聖霊様に助けられています。さらに聖霊様は教師であり導き手です。聖書の教え、神様の御心を悟らせて下さいます。さらにさらに聖霊様は私達一人一人をイエス様のように変えて下さいます。第二コリントに『わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。これは霊なる主の働きによるのである』と記されています。この新しい霊によりイエス様のように変えられていきます。この新しい霊もイエス様によって与えられています。
神様は神様との関係の回復の為にイエス様を通して、新しい心、新しい霊を与え、私達の石の心を除いて下さいました。感謝です。
しかし、一度その石の心が除かれて全てが大丈夫というわけにはいきません。この世の様々な事でいつのまにかまた石の心が拡大してしまう現実があります。そこでもう一つ聖書の御言葉を見ていきたいと思います。私達の教会の会堂にかかげられている御言葉です。『主は岩を池に変え、石を泉に変えられる』です。私達の頑な思いや考えも池や泉に変えて下さいます。神様が変えて下さいます。だから、私達はこの御言葉の前に記されている御言葉『地よ、主の御前におののけ、ヤコブの神の前におののけ』のように、神様の前におののいて礼拝を尊んでいきましょう。
そして、これからも新しい心と新しい霊をもって共にこの信仰の道を歩んでいきましょう。ハレルヤ♪   

わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。ガラテヤ人への手紙1章3節
本日の御言葉はパウロの祈りです。「恵みと平安があるように」。私達もお互いに「恵みと平安があるように」と祈り合っていきましょう。イエス様からの恵みと平安は私達を幸せにします。
本日は礼拝です♪

主イエス・キリストの恵みと、神の愛と、聖霊の交わりとが、あなたがた一同と共にあるように。コリント人への第二の手紙13章13節
この手紙の最後の言葉です。パウロは教会に主イエス・キリストの恵みと神の愛と聖霊の交わりとがあるように祈りました。この言葉は今の教会の礼拝の最後になされる祝祷の言葉です。そしてパウロは「あなたがた一同と共に」と語っています。キリスト者全員に主イエス・キリストの恵みと神の愛と聖霊の交わりとがあるようにと願い祈っています。私達も同じように祈り、主イエス・キリストの恵みと神の愛と聖霊の交わりの中を信仰をもって歩んでいきましょう。
明日は礼拝です♪

きよい接吻をもって互にあいさつをかわしなさい。聖徒たち一同が、あなたがたによろしく。コリント人への第二の手紙13章12節
本日の御言葉はパウロの教会への思いが記されています。教会の中で争う事がないように、真の平和が広がり、お互いが愛の絆で結ばれるようにとの思いです。そしてパウロは現代の教会に対しても同じ思いを持っています。この思いに応えていきましょう。

最後に、兄弟たちよ。いつも喜びなさい。全き者となりなさい。互に励まし合いなさい。思いを一つにしなさい。平和に過ごしなさい。そうすれば、愛と平和の神があなたがたと共にいて下さるであろう。コリント人への第二の手紙13章11節
本日の御言葉は、愛と平和の神様が共にいてくださる方法の五番目です。「平和に過ごしなさい」です。平和に過ごす為には、愛する事とゆるす事です。やっていきましょう。

ハレルヤ♪本日は詩篇131篇が開かれました。題は「信頼の詩」です。

1節『主よ、わが心はおごらず、わが目は高ぶらず、わたしはわが力の及ばない大いなる事とくすしきわざとに関係いたしません』。神様の前に謙る信仰告白です。神様の前に謙るとは、神様の力を認め、神様のなさる事を信仰をもって待つという事です。信仰者にとってこの神様の前に謙る事は本当に大切な事です。

2節『かえって、乳離れしたみどりごが、その母のふところに安らかにあるように、わたしはわが魂を静め、かつ安らかにしました。わが魂は乳離れしたみどりごのように、安らかです』。ここの『乳離れしたみどりご』とありますが、これは母のまなざしを素朴に慕う子どもの姿の事であり、私達が今父なる神様に対して取るべき姿勢です。神様に対して純真な信仰をもって臨んでいきましょう。
ダビデは神様に対してその純真な信仰を持ちました。そして実際、イスラエルの軍の長として戦う時も、まず神様にお伺いを立てて、戦うべきかやめるべきか聞き、さらに戦い方についても神様の言う通りにしました。そうする事により神様が介入して下さり、神様の勝利を見る事ができました。私達も生活の一つ一つの事について、純真な信仰を持って、神様に聞き、神様の言う通りにしていきましょう。そして神様に介入していただき、神様の勝利を見ていきましょう。そして御言葉にあるように安らかな日々を歩んでいきましょう。

3節『イスラエルよ、今からとこしえに主によって望みをいだけ』。ここにある『イスラエル』とは神の民の事であります。そして今私達もイエス様の十字架の贖いにより神の民です。ダビデはこの宣言を自分に向って、また神の民に向って語りました。だから私達もこの言葉をしっかりと受けとめていきましょう。そして実際に神様にあって望みをいだいていきましょう。全ての事に神様が希望である事を信じて、神様に期待していきましょう。神様は私達の信仰による期待に、必ず答えて下さいます。ハレルヤ♪

最後に、兄弟たちよ。いつも喜びなさい。全き者となりなさい。互に励まし合いなさい。思いを一つにしなさい。平和に過ごしなさい。そうすれば、愛と平和の神があなたがたと共にいて下さるであろう。コリント人への第二の手紙13章11節
本日の御言葉は、愛と平和の神様が共にいてくださる方法の四番目です。「思いを一つにしなさい」です。思いを一つにする事により、真の協力ができ、一致がうまれ、大きな働きをする事ができます。イエス様の思いになって、思いを一つにしていきましょう。

最後に、兄弟たちよ。いつも喜びなさい。全き者となりなさい。互に励まし合いなさい。思いを一つにしなさい。平和に過ごしなさい。そうすれば、愛と平和の神があなたがたと共にいて下さるであろう。コリント人への第二の手紙13章11節
本日の御言葉は、愛と平和の神様が共にいてくださる方法の三番目です。「互に励まし合いなさい」です。いっぱい励ましていきましょう。そして、いっぱい励まされて下さい。

最後に、兄弟たちよ。いつも喜びなさい。全き者となりなさい。互に励まし合いなさい。思いを一つにしなさい。平和に過ごしなさい。そうすれば、愛と平和の神があなたがたと共にいて下さるであろう。コリント人への第二の手紙13章11節
本日の御言葉は愛と平和の神様が共にいてくださる方法の第二番目です。
「全き者になりなさい」です。これは神様に対して全き者になるという事で、イエス様の救いによらなければできません。
だから、イエス様の救いを信じ受け入れて生きていきなさいという事です。

これらのことを兄弟たちに教えるなら、あなたは、信仰の言葉とあなたの従ってきた良い教の言葉とに養われて、キリスト・イエスのよい奉仕者になるであろう。 しかし、俗悪で愚にもつかない作り話は避けなさい。信心のために自分を訓練しなさい。からだの訓練は少しは益するところがあるが、信心は、今のいのちと後の世のいのちとが約束されてあるので、万事に益となる。これは確実で、そのまま受けいれるに足る言葉である。
テモテへの第一の手紙4章6節〜9節

〜信心・敬虔・神信仰〜

ハレルヤ♪
本日の聖書のテモテはパウロの弟子です。そしてパウロはテモテについて「信仰による私の真実の子」と言っています。パウロにとってテモテは大切な存在であり、福音伝承の後継者であり、信仰の仲間です。そのテモテへの個人的な手紙が聖書に載っているという事は、大切な真理が記されている証拠であり、私達が耳を傾け、心にとめるべき教えがここにあるという事です。詳しく見ていきましょう。

このテモテへの手紙の4章には「教会に対する危険についての教え」が記されています。当時、せっかく信仰を持ったのに、惑わす霊や悪霊の教えに気を取られて、信仰から離される人達が多く出てきていました。実は現代のキリスト教会の中にも惑わす者が出てきています。さらに教会の中で盗難が起きて、お互いに不信感や不安を抱える状態になっている話も聞いています。今、悪しき霊の攻撃が強くなっているのかもしれません。だから、今、私達は聖書の御言葉に立って進むべきなのです。

6節『これらのことを兄弟たちに教えるなら、あなたは、信仰の言葉とあなたの従ってきた良い教の言葉とに養われて、キリスト・イエスのよい奉仕者になるであろう』。ここに『信仰の言葉』『良い教の言葉』とありますが、これは聖書の事であり、神様の言葉の事です。この聖書を読んでいく時、私達は教えられ、養われて、イエス様の良い奉仕者になる事ができます。実は今ここで礼拝をささげているお一人お一人はすでにイエス様の良い奉仕者になっていると思いますが、これからも神様の言葉をしっかりと読んで、心に受けとめて、この言葉に養われて、イエス様の良い奉仕者として共に信仰の道を歩んでいきましょう。

7節『俗悪で愚にもつかない作り話は避けなさい。信心のために自分を訓練しなさい』。私達は自分の信仰の為に訓練すべきです。実際には祈りと御言葉を欠かさずに生活する事。さらに全力で賛美をささげ、忠実に献金をささげ、積極的に奉仕する事です。これら一つ一つが信仰の訓練になります。

8節『からだの訓練は少しは益するところがあるが、信心は、今のいのちと後の世のいのちとが約束されてあるので、万事に益となる』。体の訓練も大切です。私も健やかに神様に仕えていけるように体の事もいろいろ気にかけていますが、現実にはこの体系です。訓練が甘いのかもしれません。
御言葉のように体の訓練も益するところがありますが、大切なのは信心です。この「信心」を新改訳聖書では「敬虔」、現代訳聖書では「神信仰」と記されています。これを総合すると、神様だけを真の神として信じ、認め、畏れ、礼拝し、お頼りしていくという事です。そうしていく事により、今の命と後の世のいのちが約束されているので万事に益となります。実際、今の生活において神様の守りとイエス様の救いと聖霊様の助けを受けて生きる事ができ、あらゆる面で有益が広がります。さらに天国という全き平安、完全な勝利、究極の憩いの約束を受ける事ができます。

そして9節『これは確実で、そのまま受けいれるに足る言葉である』。これらは私達がそのままうけいれるべき真理です。
私達は生活の中で様々な変化があり、惑わす者が出てくる現実があります。だからこそ、御言葉に立って、キリスト・イエスの奉仕者として生き、信心を持って神様との関係を大切にして、神様による益(恵み)を受け取っていきましょう。ハレルヤ♪

最後に、兄弟たちよ。いつも喜びなさい。全き者となりなさい。互に励まし合いなさい。思いを一つにしなさい。平和に過ごしなさい。そうすれば、愛と平和の神があなたがたと共にいて下さるであろう。コリント人への第二の手紙13章11節
本日の御言葉には、愛と平和の神様が共にいてくださる方法が記されています。
第一は「喜んでいなさい」です。神様の存在を喜び、イエス様の救いを喜び、聖霊様の助けを喜んでいきましょう。
本日は礼拝です♪

わたしたちは、真理に逆らっては何をする力もなく、真理にしたがえば力がある。コリント人への第二の手紙13章8節
真理に従って、神様の力を受けて、良い行いをしていきましょう。
明日は礼拝です♪

わたしたちは、あなたがたがどんな悪をも行わないようにと、神に祈る。それは、自分たちがほんとうの者であることを見せるためではなく、たといわたしたちが見捨てられた者のようになっても、あなたがたに良い行いをしてもらいたいためである。コリント人への第二の手紙13章7節
悪い行いではなく、良い行いをしていきましょう。

あなたがたは、はたして信仰があるかどうか、自分を反省し、自分を吟味するがよい。それとも、イエス・キリストがあなたがたのうちにおられることを、悟らないのか。もし悟らなければ、あなたがたは、にせものとして見捨てられる。 コリント人への第二の手紙13章5節
人にとって、反省や吟味は大切です。反省や吟味により、改善され、前に進む事ができます。

ハレルヤ♪本日は詩篇130篇です。題は「神を待ち望む信仰の詩」です。

1節『主よ、わたしは深い淵からあなたに呼ばわる』。ここに『深い淵から』と記されていますが、現代訳聖書では『深い悩みの中から』と記されています。この詩篇を読んだ記者はこの時、深い悩みの中にいたのだと思います。そして心が重く、考え方も暗くなっていたのではないでしょうか。今、残念な事に自殺者が増えているそうです。特に女性の数が増えているようです。たぶん、そのお一人お一人が深い淵、深い悩みの中に陥り、希望や解決の光を見えなかったのだと思います。私達も時としてそのような状態に陥る事があるのではないでしょうか。しかし、私達には呼ばわる対象がいます。それが神様です。その神様に『主よ』と呼ばわっていきましょう。

2節『主よ、どうか、わが声を聞き、あなたの耳をわが願いの声に傾けてください』。私達は神様に『主よ』と呼びかけ、さらに『わが声を聞き、あなたの耳をわが願いの声に傾けてください』と声を上げていきましょう。生活の中での大きな事、小さな事、どのような事でも願いの声を上げていきましょう。

3節〜4節『主よ、あなたがもし、もろもろの不義に目をとめられるならば、主よ、だれが立つことができましょうか。しかしあなたには、ゆるしがあるので、人に恐れかしこまれるでしょう』。これは神様には赦しがある事を表しています。実際、イエス様の十字架の贖いにより、私達の罪ゆるされ、不義は覆われ、私達は神様の前に義なる者とされました。だから、神様の前に立つ事ができ、直接声を上げる事ができるのです。

5節〜6節は神様への期待が記されています。『わたしは主を待ち望みます、わが魂は待ち望みます。そのみ言葉によって、わたしは望みをいだきます。わが魂は夜回りが暁を待つにまさり、夜回りが暁を待つにまさって主を待ち望みます』。私達も実際に『たしは主を待ち望みます、わが魂は待ち望みます』と声を上げていきましょう。そして信仰を持って神様に期待していきましょう。

7節〜8節『イスラエルよ、主によって望みをいだけ。主には、いつくしみがあり、また豊かなあがないがあるからです。主はイスラエルをそのもろもろの不義からあがなわれます』。ここには神様がどのようなお方であるかが記されています。神様は慈しみと贖いを持っておられるお方です。そして私達に恵みと救いを与えて下さるお方です。
私達はこの神様を信じて、この神様に声を上げ、日々お頼りして、神様の恵みと救いを受け取っていきましょう。ハレルヤ♪

このことについて、わたしは彼を離れ去らせて下さるようにと、三度も主に祈った。ところが、主が言われた、「わたしの恵みはあなたに対して十分である。わたしの力は弱いところに完全にあらわれる」。それだから、キリストの力がわたしに宿るように、むしろ、喜んで自分の弱さを誇ろう。コリント人への第二の手紙12章8節〜9節
神様の力は私達の弱いところに完全に現れます。だから、弱いところがあってもいいんです。安心して神様にゆだねていきましょう。

誇る者は主を誇るべきである。コリント人への第二の手紙10章17節
私はこれといって自慢できるものはありません。しかし、イエス様の救いにあずかり、聖霊様の助けを受け、神様をほめたたえる道を歩める事は胸を張って自慢できます。それが私の幸せに直結しているからです。

神はあなたがたにあらゆる恵みを豊かに与え、あなたがたを常にすべてのことに満ち足らせ、すべての良いわざに富ませる力のあるかたなのである。コリント人への第二の手紙9章8節
本日の御言葉の「あらゆる恵み」とは、マジであらゆる恵みです。お金、働く力、環境、関係、家族、友達、仲間、時、チャンス、そして教会。これらを生かして、良い働きが益々できるようになります。

最後に、兄弟たちよ。わたしたちは主イエスにあってあなたがたに願いかつ勧める。あなたがたが、どのように歩いて神を喜ばすべきかをわたしたちから学んだように、また、いま歩いているとおりに、ますます歩き続けなさい。テサロニケ人への第一の手紙4章1節

〜ますます歩き続けなさい〜

本日の聖書であるテサロニケ人への手紙のテサロニケとはギリシャの都市で、アテネに次ぐ２番目に大きな町です。当時のテサロニケの教会では、パウロが伝えた福音を誤解して、キリストはまもなく再臨するんら働く必要はないとか、死んだ者はキリストの再臨にあずかれないとか、さらに異教徒的な生活に陥ってしまったりしていました。
現代においてもこの聖書の福音を誤解して、キリストの再臨はすでに起きて「自分がキリストだ」と言う人が現れたり、異教徒的な教えを広げているキリスト教と称している団体もあります。また天国に入れる人数が決まっていて、もうその数は満ちているから天国には入れないと主張している団体もあります。要は現代においても惑わす者が多いという事です。だから、私達はこの聖書を通して真理をつかみ、福音から外れないようにすべきです。では本日の御言葉です。
『最後に、兄弟たちよ。わたしたちは主イエスにあってあなたがたに願いかつ勧める。あなたがたが、どのように歩いて神を喜ばすべきかをわたしたちから学んだように、また、いま歩いているとおりに、ますます歩き続けなさい』。パウロを通してテサロニケの人達だけでなく、現代のキリスト者である私達にも、神様を喜ばす道を歩むようにと語っています。そしてその神様を喜ばす道が４章全体に記されています。

3節『神のみこころは、あなたがたが清くなることである』。私達が清くなる事が神様が喜ばれる事です。私達は清くなる事が大切です。そして清めてい下るイエス様を見上げていきましょう。ヨハネの第一の手紙に『御子イエスの血が、すべての罪からわたしたちをきよめるのである』と記されています。罪や悪はもちろん、病や悩みや思い煩いをイエス様の前に言い表して、清めていただきましょう。神様はそれを喜んで下さいます。

次に7節、8節『神がわたしたちを召されたのは、汚れたことをするためではなく、清くなるためである。こういうわけであるから、これらの警告を拒む者は、人を拒むのではなく、聖霊をあなたがたの心に賜わる神を拒むのである』。今聖霊様は一人一人の心に与えられています。その証拠に私達は見えないイエス様を信じ、その救いを喜び、見えない神様に礼拝をささげています。そして与えられている聖霊様に清められ、神様の御心を知り、神様が喜ばれる道を歩む事ができます。

次に9節、10節『兄弟愛については、今さら書きおくる必要はない。あなたがたは、互に愛し合うように神に直接教えられており、また、事実マケドニヤ全土にいるすべての兄弟に対して、それを実行しているのだから。しかし、兄弟たちよ。あなたがたに勧める。ますます、そうしてほしい』。テサロニケの人達は互いに愛し合う事に関しては合格点だったようです。みなさんはどうですか？私達は教会の中で、家庭の中で、今置かれている環境の中で愛し合って神様に喜ばれる歩みをしていきましょう。

次に11節『そして、あなたがたに命じておいたように、つとめて落ち着いた生活をし、自分の仕事に身をいれ、手ずから働きなさい』。私達はそれぞれなすべき事があります。神様に対して、家族に対して、社会に対してなすべき事があります。そのなすべき事に身を入れていくべきです。これにより神様を喜ばす歩みをする事ができます。

最後に13節〜18節『兄弟たちよ。眠っている人々については、無知でいてもらいたくない。望みを持たない外の人々のように、あなたがたが悲しむことのないためである。わたしたちが信じているように、イエスが死んで復活されたからには、同様に神はイエスにあって眠っている人々をも、イエスと一緒に導き出して下さるであろう。 わたしたちは主の言葉によって言うが、生きながらえて主の来臨の時まで残るわたしたちが、眠った人々より先になることは、決してないであろう。すなわち、主ご自身が天使のかしらの声と神のラッパの鳴り響くうちに、合図の声で、天から下ってこられる。その時、キリストにあって死んだ人々が、まず最初によみがえり、それから生き残っているわたしたちが、彼らと共に雲に包まれて引き上げられ、空中で主に会い、こうして、いつも主と共にいるであろう。だから、あなたがたは、これらの言葉をもって互に慰め合いなさい』。これは先に天に召された人達についてです。16節では再臨の時に最初によみがえると記されています。私の母も天に召されて９月１５日で一年経ちましたが、今、天国の恵みにあずかっています。だから私に平安と慰めが与えられています。私達は先に天に召された人達に関して、この真理に立って慰め合っていきましょう。それが神様に喜ばれる歩みです。
神様は聖書を通して『あなたがたが、どのように歩いて神を喜ばすべきかをわたしたちから学んだように、また、いま歩いているとおりに、ますます歩き続けなさい』と語っています。私達は清さを求め、愛し合う事に力を尽くし、自分のなすべき事を行い、天に召された人に関して正しい真理に立っていきましょう。これらの神様に喜ばれる歩みをますます続けいていきましょう。ハレルヤ♪

わたしの考えはこうである。少ししかまかない者は、少ししか刈り取らず、豊かにまく者は、豊かに刈り取ることになる。コリント人への第二の手紙9章6節
神様に対して、人に対して、豊かに蒔いて豊かに刈り取っていきましょう。
本日は礼拝です♪

さて、あなたがたがあらゆる事がらについて富んでいるように、すなわち、信仰にも言葉にも知識にも、あらゆる熱情にも、また、あなたがたに対するわたしたちの愛にも富んでいるように、この恵みのわざにも富んでほしい。コリント人への第二の手紙8章7節
神様は私達を富む者にして下さいます。そして、富む者として、与える力、ささげる力、仕える力、愛する力が与えられて、それらをする事ができます。やっていきましょう。
明日は礼拝です♪

兄弟たちよ。わたしたちはここで、マケドニヤの諸教会に与えられた神の恵みを、あなたがたに知らせよう。すなわち、彼らは、患難のために激しい試錬をうけたが、その満ちあふれる喜びは、極度の貧しさにもかかわらず、あふれ出て惜しみなく施す富となったのである。コリント人への第二の手紙8章1節〜2節
神様にあっては、試練が人々を潤す富になります。感謝です♪

神のみこころに添うた悲しみは、悔いのない救を得させる悔改めに導き、この世の悲しみは死をきたらせる。 コリント人への第二の手紙7章10節
まず、神様の御心に添った悲しみがある事を覚えていきましょう。そして、その悲しみは悔いのない救いを得させる悔い改めに導きます。要は悲しみの後に希望があるという事です。

ハレルヤ♪本日は詩篇129篇が開かれました。題は「敵対する人々の運命」です。そしてこの詩篇から恵みの御言葉を受け取るのはちょっと難しいかも知れませんが、私達が心にとめるべき真理が示されています。詳しく見ていきましょう。
1節〜2節『今イスラエルは言え、「彼らはわたしの若い時から、ひどくわたしを悩ました。彼らはわたしの若い時から、ひどくわたしを悩ました。しかしわたしに勝つことができなかった』。この詩篇を読んだのはダビデだと思われます。そしてダビデは「彼らはわたしの若い時から、ひどくわたしを悩ました」と自分の口で言うようにと語っています。私達も生活の中で自分を悩ます人や出来事がいろいろあると思いますが、それを神様に直接言っていくべきです。そして言う事により、神様が知っていて下さるという安心と神様が解決して下さるという期待(希望)が与えられます。

3節『耕す者はわたしの背の上をたがやして、そのうねみぞを長くした」と』。これはダビデを悩ます者がダビデを傷つけ、苦しめた事を表しています。私達も悩ます者により傷つけられ苦しめられる事があるのではないでしょうか。しかし、私達には神様がいることを覚えていきましょう。そしてその神様がなして下さる事が4節に記されています。

4節『主は正しくいらせられ、悪しき者のなわを断ち切られた』。神様は悩ます者、悪しき者のなわ(計画や策略)を立ち切って下さいます。だから、私達も常に神様に祈り、神様の介入を期待していきましょう。

5節からはダビデの悪しき者に対しての神様への願いが記されています。『シオンを憎む者はみな、恥を得て、退くように。彼らを、育たないさきに枯れる屋根の草のようにしてください。これを刈る者はその手に満たず、これをたばねる者はそのふところに満たないかたわらを過ぎる者は、「主の恵みがあなたの上にあるように。われらは主のみ名によってあなたがたを祝福する」と言わない』。ダビデは悩ます者、悪しき者に厳しい運命がある事を記しています。そして、これは神様側の人間かそうでないかをはっきり示すものでした。私達も絶えず神様側の人間である事を覚えていきましょう。
私達は今この詩篇にあるような運命の中にはいません。逆にイエス様によって正しい者、神様側の者とされています。この恵みを信じて、神様との関係を尊んでいきましょう。ハレルヤ♪

愛する者たちよ。わたしたちは、このような約束を与えられているのだから、肉と霊とのいっさいの汚れから自分をきよめ、神をおそれて全く清くなろうではないか。コリント人への第二の手紙7章1節
信仰者は天国に行くまで、清められ続けます。清められる事により、神様の御心を深く知り、神様に喜ばれる道を歩み、神様の恵みの中を生きる事ができます。

不信者と、つり合わないくびきを共にするな。義と不義となんの係わりがあるか。光とやみとなんの交わりがあるか。キリストとベリアルとなんの調和があるか。信仰と不信仰となんの関係があるか。 コリント人への第二の手紙6章14節〜15節
不信仰、不義、闇、ベリアルに関わり、思い煩ったり、悩んだりして、信仰が薄くなったり、義の道から反れたり、光が弱くなったり、救いを信じきれなくなったら、残念が広がってしまいます。そうならないようにしていきましょう。

神はこう言われる、「わたしは、恵みの時にあなたの願いを聞きいれ、救の日にあなたを助けた」。見よ、今は恵みの時、見よ、今は救の日である。コリント人への第二の手紙6章2節
本日の御言葉で「今は恵みの時、見よ、今は救いの日である」と語られていますが、現状を見るとそうでないように思う人もいるでしょう。しかし、イエス様の十字架の救いの業がなされている今、イエス様を通して、神様の恵み、神様の救いは与えられます。信じていきましょう。

このように、アブラハムは「神を信じた。それによって、彼は義と認められた」のである。だから、信仰による者こそアブラハムの子であることを、知るべきである。聖書は、神が異邦人を信仰によって義とされることを、あらかじめ知って、アブラハムに、「あなたによって、すべての国民は祝福されるであろう」との良い知らせを、予告したのである。このように、信仰による者は、信仰の人アブラハムと共に、祝福を受けるのである。ガラテヤ人への手紙3章6節〜9節

〜信仰義認〜

ハレルヤ♪本日の聖書のガラテヤ人への手紙はパウロが「信仰義認」を強く伝えた書簡です。当時、パウロによって福音が伝えられ、教会が建て上げられましたが、ユダヤ主義者が信仰義認を否定し、律法に生きるように惑わしてきました。そこでパウロがこのガラテヤ人への手紙を記しました。そしてパウロは一章で惑わされた人々に対してこのように語っています。『あなたがたがこんなにも早く、あなたがたをキリストの恵みの内へお招きになったかたから離れて、違った福音に落ちていくことが、わたしには不思議でならない』と。
人は真の神様から、また真理からすぐにそれたり、曲がったりしてしまう傾向に昔からあります。旧約の時代のイスラエルの民も、神様が立てた指導者モーセによる奇跡や不思議な出来事や多くの恵みや守りを見て体験したにもかかわらず、偶像を造り、神様から離れた歩みをしてしまいました。さらにイスラエルの歴史を見ても、真の神様と共に政治を行った王様はごくわずかです。そして、私達も信仰生活や教会生活において、病やトラブル、思い煩い、また自分の思い通りに何ない事などで、信仰からそれたり、教会から遠のいたり、真の神様から離れてしまう事があります。私達はそのような弱さがある事をまず認めていくべきです。そして、神様に、神様の言葉に寄り添って生きていくべきです。では本日の御言葉です。

6節『このように、アブラハムは「神を信じた。それによって、彼は義と認められた」のである』。この「」の中の御言葉を四字熟語にしたのが「信仰義認」です。アブラハムは旧約の時代の人ですが、この時から今に至るまでこの信仰義認という真理は変わりません。そしてイエス様の十字架の贖いにより、これがより一層鮮明になり、信じる者は救いを受け、神様の前に義とされるのです。そして神様の前に義とされる事により、神様の恵み、守り、助け、支え、教え、導きを受けて生きる事ができ、さらに天国と言う将来においての確かな保証を得る事ができるのです。

7節『だから、信仰による者こそアブラハムの子であることを、知るべきである』。ここに記されているアブラハムの子とは信仰により神の子とされた者の事であります。そして9節の『信仰による者は、信仰の人アブラハムと共に、祝福を受けるのである』にも記されています通り、今、私達一人一人は信仰によって生き、祝福を受ける事ができるのです。
そしてこの神様の祝福について箴言で『主の祝福は人を富ませる、主はこれになんの悲しみをも加えない』と。私達は信仰により、神様の祝福を受け、その祝福によって富む者となる事ができます。健康や経済、人間関係など様々な面で富む者となれます。そして何より私達は愛に富む者となる事ができます。実際、私達は愛に富む者として、教会において兄弟姉妹と愛し合って、お互いに関心を持ち、助け合ったり、与え合ったり、支え合ったり、祈り合ったりして信仰生活、教会生活を送る事ができています。私達はこれからも愛に富む者として、愛し愛される関係の中を歩んでいきましょう。
私達はイエス様を救い主と信じる信仰によって、神様の前に義とされています。信仰義認の恵みを受けています。そして信仰によって神様の祝福を受け、富む者とされています。この富みを生かし用いて、愛や福音を広げていきましょう。ハレルヤ♪

神がわたしたちをとおして勧めをなさるのであるから、わたしたちはキリストの使者なのである。そこで、キリストに代って願う、神の和解を受けなさい。コリント人への第二の手紙5章20節
神の和解を受ける事により、神様と共に生き、神様の恵み、守り、助け、支え、導きを受けて生きる事が敵ます。感謝です。
本日は礼拝です♪

だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。コリント人への第二の手紙5章17節
イエス様を救い主と信じる者は、新しく造られた者です。新しいキリストの命をもって天国へ向って生きる者。新しい教えを心にとめて、神様の御心に従って生きる者。新しい関係や環境である教会において共に信仰の道を歩む者です。
明日は礼拝です♪

なぜなら、キリストの愛がわたしたちに強く迫っているからである。わたしたちはこう考えている。ひとりの人がすべての人のために死んだ以上、すべての人が死んだのである。そして、彼がすべての人のために死んだのは、生きている者がもはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえったかたのために、生きるためである。コリント人への第二の手紙5章14節〜15節
イエス様の愛は日々私達に強く迫っています。この愛に答えて、イエス様の為に生きていきましょう。

なぜなら、わたしたちは皆、キリストのさばきの座の前にあらわれ、善であれ悪であれ、自分の行ったことに応じて、それぞれ報いを受けねばならないからである。コリント人への第二の手紙5章10節
人はみな報いを受けます。だから、悪ではなく善を行っていきましょう。神様に対しても人に対しても善を行って、恵みの報いを受けていきましょう。

ハレルヤ♪本日は詩篇128篇が開かれました。この詩篇の題は「祝福された家庭」です。家庭とは自分の居場所がある所であり、ホッとする事ができる場所です。そしてその場所が神様によって祝福される事が真の幸いを受ける事になります。そして本日の詩篇にはその過程を得る為の教えが記されています。詳しく見ていきましょう。

1節『すべて主をおそれ、主の道に歩む者はさいわいである』。神様をおそれるとは、神様を自分の神と認め、信じ、礼拝していく事です。そして礼拝において一人一人は神様のご臨在に触れ、清められ、癒され、整えられていきます。
次に神様の道に歩む者についてです。これは神様の教えに聞き従って生きていく者です。実際、神様が語っておせれる『互いに愛し合いなさい』の言葉に聞き従う時、平和と安心という幸いを受ける事ができます。また『信じる者になりない』と言葉に聞き従う時、神様の恵み、神様の助けや支えという幸いを得る事ができます。これからも神様をおそれ、神様の道を歩んで幸いを得ましょう。

2節『あなたは自分の手の勤労の実を食べ、幸福で、かつ安らかであろう』。ここでいう勤労とは自分のなすべき働きの事であり、家庭の中にあって、社会の中にあって、教会の中にあって自分のなすべき事をしっかりとやっていくという事です。神様に対してのなすべき事、自分に対してのなすべき事、人に対してのなすべき事をしっかりとやって、幸福と安らぎを得ていきましょう。

3節『あなたの妻は家の奥にいて多くの実を結ぶぶどうの木のようであり、あなたの子供たちは食卓を囲んでオリブの若木のようである』。ここには祝福のある家庭の様子が記されています。そして妻や子どもがいる事の幸いが記されていますが、今、私達はそれを教会という家庭においても味わう事ができます。私達はイエス様の十字架の贖いにより神の家族であり、教会が神の家庭として、良き交わりを持つ事ができます。

4節『見よ、主をおそれる人は、このように祝福を得る』。私達は神の家族として、神の家庭でますます神様をおそれて幸いを得ていきましょう。

5節〜6節『主はシオンからあなたを祝福されるように。あなたは世にあるかぎりエルサレムの繁栄を見、またあなたの子らの子を見るであろう。どうぞ、イスラエルの上に平安があるように』。ここには神様の祝福があるようにとの祈りが記されています。私達はお互いに祝福と平安があるように祈っていきましょう。
私達の神様は幸いを与え、祝福を与え、平安を与えて下さるお方です。この神様をおそれ、神様の道を歩んで幸いを得ていきましょう。ハレルヤ♪

わたしたちは、見えるものによらないで、信仰によって歩いているのである。それで、わたしたちは心強い。そして、むしろ肉体から離れて主と共に住むことが、願わしいと思っている。コリント人への第二の手紙5章7節〜8節
私達は見えない救い主イエス様を信じ、見えない創造主である神様を礼拝し、見えない助け主である聖霊様の導きの中を歩んでいます。だから心を強くして雄々しく信仰の道を歩む事ができるのです。

だから、わたしたちはいつも心強い。そして、肉体を宿としている間は主から離れていることを、よく知っている。コリント人への第二の手紙5章6節
神様の保証である聖霊様が信じる一人一人に与えられる事により、心が強くなり雄々しく信仰の道を歩む事ができます。

わたしたちを、この事にかなう者にして下さったのは、神である。そして、神はその保証として御霊をわたしたちに賜わったのである。コリント人への第二の手紙5章5節
私達はイエス様を救い主と信じて、天国を目指して生きる者となりました。そしてさらにその保証として聖霊様を賜っています。感謝です。

神はその力をキリストのうちに働かせて、彼を死人の中からよみがえらせ、天上においてご自分の右に座せしめ、彼を、すべての支配、権威、権力、権勢の上におき、また、この世ばかりでなくきたるべき世においても唱えられる、あらゆる名の上におかれたのである。そして、万物をキリストの足の下に従わせ、彼を万物の上にかしらとして教会に与えられた。この教会はキリストのからだであって、すべてのものを、すべてのもののうちに満たしているかたが、満ちみちているものに、ほかならない。エペソ人への手紙1章20節〜23節

〜生きておられるキリスト〜

本日のエペソ人への手紙は、パウロの獄中書簡の一つです。この当時、コロサイの教会で異端が起こり、混乱が生じました。そこで、パウロはコロサイだけでなく、周囲のアジアの諸教会にも手紙を送る必要を感じて記したのがこのエペソ人への手紙です。パウロは教会を惑わすもの、キリスト者を迷わせるものに注意するようにと教え、何よりキリストから目を離さない信仰生活、教会生活を送るように教え導きました。
そして今もパウロは聖書を通してそれを私達に語っています。その教えの中で本日の御言葉は特に神様がイエス様に為された事とそのイエス様の体なる教会について教えています。詳しく見ていきましょう。

20節『神はその力をキリストのうちに働かせて、彼を死人の中からよみがえらせ、天上においてご自分の右に座せしめ』。この御言葉はまず神様とイエス様は完全に一致しており、神様の特別な力の働きにより、イエス様のこの世での働きが行われた事を言い表しています。新約聖書にイエス様による様々な奇跡が記されています。病人の癒しや解放、盲人の目が開かれた事、ラザロのよみがえり、五千人の給食など。その全てに神様の特別な力の働きがありました。
私は、現代においても神様のしるしと不思議と奇跡は起きると信じています。そしてその為には神様との一致が必要です。神様と同じ思い、同じ考えを聖書を通して持って生き、神様の特別な力の働きに期待していきましょう。

次に神様はイエス様を死人の中からよみがえらせました。その前にイエス様は私達の罪の為に十字架で完全に死んで下さった事を覚えていきましょう。そしてその死から神様によってよみがえらされたイエス様は今生きておられます。私達は生きておられるイエス様を信じ、慕い、ほめたたえているのです。この真理にしっかりと立っていきましょう。そしてよみがえられたイエス様は神様の右に座して、私達の為にとりなしの業をなし続けて下さっています。私達はイエス様によって救いを受けましたが、失言や失敗、迷いや恐れがあり、罪や悪を行ってしまう事もあります。そんな私達をとりなして、信仰の道に歩めるようにして下さっています。私達もしっかりとイエス様をは今も生きて働いて下さる事を信じて、お頼りしていきましょう。

21節『彼を、すべての支配、権威、権力、権勢の上におき、また、この世ばかりでなくきたるべき世においても唱えられる、あらゆる名の上におかれたのである。そして、万物をキリストの足の下に従わせ、彼を万物の上にかしらとして教会に与えられた』。今この日本では首相が変わろうとしています。アメリカでも大統領選挙が行われようとしています。いろいろ変わってくるかもしれません。しかし、誰が立っても、それらの上にイエス様がおられる事、たたえられるべきはイエス様の名前だけである事を信じていきましょう。

23節『この教会はキリストのからだであって、すべてのものを、すべてのもののうちに満たしているかたが、満ちみちているものに、ほかならない』。教会はキリストが満ちあふれるところです。イエス様の救い、イエス様の癒し、イエス様の解放が満ちあふれるところです。だから、イエス様による素晴らしい変化が必ず現れます。また、イエス様の愛や喜びが満ちあふれる所です。だから、教会の中で平和と安心が広がっていきます。

私達の信じるイエス様は、神様の力により今も生きておられます。圧倒的な権威をもって生きておられます。そして生きて私達一人一人のためにとりなしておられます。さらにこのイエス様が私達の教会に満ちあふれています。このイエス様に聞き従い、このイエス様に祈り、このイエス様と共に信仰の道を歩んでいきましよう。ハレルヤ♪

わたしたちの住んでいる地上の幕屋がこわれると、神からいただく建物、すなわち天にある、人の手によらない永遠の家が備えてあることを、わたしたちは知っている。コリント人への第二の手紙5章1節
この世の生活は永遠ではありません。しかし、イエス様を救い主と信じる者には天国という永遠の家が備えられていて、そこに入る事ができます。
本日は礼拝です♪

わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぐ。見えるものは一時的であり、見えないものは永遠につづくのである。コリント人への第二の手紙4章18節
キリスト教の神様もイエス様も聖霊様も見えません。しかし、永遠に存在し、永遠に私達の為に力を尽くして下さいます。
明日は礼拝です♪

だから、わたしたちは落胆しない。たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていく。コリント人への第二の手紙4章16節
イエス様の十字架の贖罪により、救われ、神様の恵みに生きる事ができます。だから、人生にいろいろな事が起きても、落胆せずに希望を持つ事ができます。感謝です♪

すべてのことは、あなたがたの益であって、恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちあふれて、神の栄光となるのである。コリント人への第二の手紙4章15節
イエス様の十字架の贖罪は全ての人にとって有益です。そして神様の恵みを受け、感謝をささげられるようにして下さいます。感謝です♪

ハレルヤ♪本日は詩篇127篇です。題は「人間の努力にまさる神の配慮」です。ではさっそく詳しく見ていきましょう。

1節『主が家を建てられるのでなければ、建てる者の勤労はむなしい。主が町を守られるのでなければ、守る者のさめているのはむなしい』。ここに『家を建てる』『町を守る』とありますが、これは建築や政治の事であると同時に、家庭を築き保つ事や生活環境を整える事、さらに教会での信仰生活も表しています。そしてさの一つ一つには勤労があります。その勤労を自分の力や知恵や経験で行おうとすると、虚しさを感じ、それが単なる労苦になってしまいます。しかし神様がその一つ一つに介入して下さる時、その勤労が虚しい労苦で終わることなく、豊かな実りを得る事ができるのです。だから、教会背手活はもちろん、生活の様々な時に信仰をもって臨み、神様に介入していただきましょう。

2節『あなたがたが早く起き、おそく休み、辛苦のかてを食べることは、むなしいことである。主はその愛する者に、眠っている時にも、なくてならぬものを与えられるからである』。ここに『眠っている時にも』とありますが、これは無防備の時、何もできない時、無力な時を表しています。そんな時でも神様は働いて下さり、配慮して必要を満たし導いて下さいます。

3節『見よ、子供たちは神から賜わった嗣業であり、胎の実は報いの賜物である』。子どもは神様からの賜物(プレゼント)です。私達の教会にも幼い子ども達が礼拝に来ていますが、その一人一人は神様からのプレゼントです。大切にしていきましょう。そしてまた私達一人一人もイエス様の十字架の贖いにより、神の子とされています。この教会において神の子である一人一人が大切な存在なのです。

4節〜5節『壮年の時の子供は勇士の手にある矢のようだ。矢の満ちた矢筒を持つ人はさいわいである。彼は門で敵と物言うとき恥じることはない』。ここでは子どもがいる事は矢筒に矢が満ちた状態であり、敵に立ち向かう事ができる事が記されています。今私達一人一人が神の子として、この教会にいるという事は、敵である悪魔に立ち向かう事ができるという事です。私達の教会も日本中、世界中にある教会も神様がたてて下さり、守り、保っていて下さいます。この事を信じてこれからも神様にお頼りしていきましょう。また信仰生活・教会生活において、神様に介入していただき、神様にまかせていきましょう。さらに今一人一人が神の子としての働きに共に力を尽くしていきましょう。ハレルヤ♪

それは、主イエスをよみがえらせたかたが、わたしたちをもイエスと共によみがえらせ、そして、あなたがたと共にみまえに立たせて下さることを、知っているからである。コリント人への第二の手紙4章14節
イエス様がよみがえり、信じる私達にもよみがえりの命が与えられ、神様の御前に立てるようにして下さいました。感謝です♪

「わたしは信じた。それゆえに語った」としるしてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っているので、わたしたちも信じている。それゆえに語るのである。コリント人への第二の手紙4章13節
私達は今「信仰の霊」を持っています。それにより福音を語り、神様を愛し、隣人を愛し、御言葉に生きる事ができます。信じて進んでいきましょう。

わたしたちは、四方から患難を受けても窮しない。途方にくれても行き詰まらない。迫害に会っても見捨てられない。倒されても滅びない。いつもイエスの死をこの身に負うている。それはまた、イエスのいのちが、この身に現れるためである。 コリント人への第二の手紙4章8節〜10節
私達はこの世の生活で様々な事がおきます。そして時には厳しい道を通らざるを得ないこともあるでさしょう。しかしイエス様はあなたを見捨てない。さらにイエス様の素晴らしさがあなたを通して現れるようにして下さいます。

よくよくあなたがたに言っておく。一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それはただ一粒のままである。しかし、もし死んだなら、豊かに実を結ぶようになる。自分の命を愛する者はそれを失い、この世で自分の命を憎む者は、それを保って永遠の命に至るであろう。ヨハネによる福音書12章24節〜25節

〜 一粒の麦 〜

本日の聖書はイエス様が十字架にかかられる前に群衆の対しての最後のメッセージです。そしてイエス様が『よくよくあなたがたに言っておく』と語っておられるから、私達がよくよく聞いて信じて心にとどめておくべき大切なメッセージです。詳しく見ていきましょう。

24節『一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それはただ一粒のままである。しかし、もし死んだなら、豊かに実を結ぶようになる』。7月、8月の朝の礼拝において朝顔の植木鉢が会堂に飾られました。これは小野寺家の創君が種を持ってきて蒔いてくれたものです。2つの大きな植木鉢と駐車場の横の花壇に種を蒔き、いまだに毎日花を咲かせています。その花を見て創君が「こうちゃんが水をあげているけど、育てているのはボクだから」と言っていました。夏の終わりまで頑張ってもらいたいと思います。朝顔の種が蒔かれなければ、当然花を楽しむ事はできませんでした。本日の御言葉と同じです。そしてイエス様という一粒の麦が死んで下さり、豊かに身を結びました。実際、イエス様が十字架の上で死んで下さり、罪の贖い、赦し、救い、そして神様の前に義となる御業をなして下さいました。それによって、信じて救いにあずかった私達も豊かに身を結ぶ事ができました。ではどのような実でしょうか。それは光であるイエス様によって善意と正義と真実の実を結ぶ事ができます。さらに聖霊様により愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制の実を結ぶ事ができます。イエス様と聖霊様によって今私達もこれらの実を結び、神様も人々も喜ばす人生を歩む事ができます。そして実際私達は礼拝をささげ神様を喜ばせています。これからも実を結び続けていきましょう。

25節『自分の命を愛する者はそれを失い、この世で自分の命を憎む者は、それを保って永遠の命に至るであろう』。ここに『自分の命を憎む』とありますが、ヨハネによる福音書15章13節に『自分の命を捨てる』と記されています。イエス様は自分の命を第一に考えるのではなく、罪人の命を大切に思い、自分の命を捨てて下さいました。ちなみに先ほどの15章13節には『人がその友のために自分の命を捨てること、これよりも大きな愛はない』と記されています。イエス様は罪人であり、悪人であり、弱さや汚れ、病や悩みのある私達を友としてあつかい、さらに自分の命を捨てて大きな愛を示して下さいました。本当に感謝な事です。
そして、本日の御言葉の最後に『それを保って永遠の命に至るであろう』と記されています。現代訳聖書では『それによって多くの人に新しい命を与える事ができます』と。私達はイエス様によって、永遠の命、新しい命が与えられました。この命は神様と共に生きる命であり、天国へ続く命です。この命をもって信仰の道を歩む事により、神様の恵、守り、助け、教え、導きを受け、感謝して生きる事ができます。
メッセージの最初にも言いましたが、本日の御言葉はイエス様が『よくよくあなたがたに言っておく』と言われた教えです。イエス様が一粒の麦として十字架で死んで下さった事、それにより今豊かに実を結ぶ事ができる事、さらに永遠の命、新しい命に生きている事、これらのことをよくよく聞いて信じて心らとどめていきましょう。ハレルヤ♪

しかしわたしたちは、この宝を土の器の中に持っている。その測り知れない力は神のものであって、わたしたちから出たものでないことが、あらわれるためである。コリント人への第二の手紙4章7節
私達一人一人は弱くてもろい土の器です。しかしイエス様はその中に宝として入って下さいました。
そして、その宝が土の器である私達を支え、守り、育て、導いて下さいます。
本日は礼拝です♪

「やみの中から光が照りいでよ」と仰せになった神は、キリストの顔に輝く神の栄光の知識を明らかにするために、わたしたちの心を照して下さったのである。コリント人への第二の手紙4章6節
神様が送って下さったイエス様により、私達の罪という闇は照られました。さらに病や悩みなどの闇も照らし続けて下さいます。
明日は礼拝です♪

わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。これは霊なる主の働きによるのである。コリント人への第二の手紙3章18節
私達は罪から解放され、さらにイエス様のように変えられていきます。聖霊様が変えて下さいます。

主は霊である。そして、主の霊のあるところには、自由がある。 コリント人への第二の手紙3章17節
イエス様の十字架の贖罪により救われ、さらに聖霊をうけ、解放され、自由にされています。感謝です♪

ハレルヤ♪本日は詩篇126篇が開かれました。この詩篇は「回復と繁栄の祈り」という題です。早速詳しく見ていきましょう。

1節『主がシオンの繁栄を回復されたとき、われらは夢みる者のようであった』。ここに『シオンの繁栄の回復』と在りますが、これは外国へ連れて行かれたイスラエルの人々が神の国であるエルサレムに連れ戻される事を現わしています。そしてこれは単なる帰還ではなく、神の国の回復であり、イスラエルの民が神の民として回復した事を表しています。

2節『その時われらの口は笑いで満たされ、われらの舌は喜びの声で満たされた。その時「主は彼らのために大いなる事をなされた」と言った者が、もろもろの国民の中にあった』。神の民としての回復はイスラエルの民にとって大きな喜びであり、また神様にとっても大きな喜びです。そしてこの回復の業を神様ご自身がなされた事を他の国々の人達が認めた。

3節『主はわれらのために大いなる事をなされたので、われらは喜んだ』。神様はイスラエルの民にこの大いなる事をなされましたが、現代に生きる私達にも大いなる事をして下さいました。それがイエス様の十字架と復活による救いです。この救いにより私達も神の民となる事ができ、さらに神の国である教会において信仰生活ができるようになりました。さらにさらに神様の様々な恵みをうけとることができるようになりました。これは何にも勝る喜びであります。私達はこの大いなる事に心から感謝をささげていきましょう。

4節『主よ、どうか、われらの繁栄を、ネゲブの川のように回復してください』。ここに『ネゲブの川』とありますが、これはユダの相続地の最南端の地域で砂漠地帯です。そこに雨が降ると川の流れが現れます。砂漠に川が流れるというのは奇跡です。だから、イスラエルの民の回復も奇跡であり、イエス様による救いも奇跡です。そして今私達はその奇跡にあずかっています。

5節〜6節『涙をもって種まく者は、喜びの声をもって刈り取る。種を携え、涙を流して出て行く者は、束を携え、喜びの声をあげて帰ってくるであろう』。正しく誠実になされた労苦には必ず素晴らしい報いがある事を表しています。そして特に私達が神様に対してそうしていくならば、必ず神様の報いを受ける事ができまいす。そして御言葉のように喜びの声を上げる事が出句ます。
私達の神様は大いなる事をなされたお方です。またこれからもなし続けて下さるお方です。さらに私達の信仰による労苦に必ず恵みをもって報いて下さるお方です。ハレルヤ♪

しかし主に向く時には、そのおおいは取り除かれる。コリント人への第二の手紙3章16節
イエス様によって、罪というおおいが取りのけられました。さらに不信仰というおおいも、憎しみや妬みというおおいも取りのけられました。感謝です♪

もし罪を宣告する務が栄光あるものだとすれば、義を宣告する務は、はるかに栄光に満ちたものである。コリント人への第二の手紙3章9節
イエス様の十字架の贖罪により私達は救われ、神様の前に義なる者とされました。そして、私達は今イエス様を信じる人々に義を宣言する務めをする者になっています。感謝です♪

神はわたしたちに力を与えて、新しい契約に仕える者とされたのである。それは、文字に仕える者ではなく、霊に仕える者である。文字は人を殺し、霊は人を生かす。コリント人への第二の手紙3章6節
私達キリスト者は、新しい契約に仕える者です。これは「イエス様を救い主と信じる者は救われる」という契約です。この新しい契約を信じ、この新しい契約を伝えていきましょう。そして、人々を生かす働きに力を尽くしていきましょう。

わたしは、神に生きるために、律法によって律法に死んだ。わたしはキリストと共に十字架につけられた。生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。しかし、わたしがいま肉にあって生きているのは、わたしを愛し、わたしのためにご自身をささげられた神の御子を信じる信仰によって、生きているのである。わたしは、神の恵みを無にはしない。もし、義が律法によって得られるとすれば、キリストの死はむだであったことになる。ガラテヤ人への手紙2章19節〜21節

〜キリストが私のうちに〜

本日の御言葉を通して、皆さんに一番伝えたいことは「キリストが私の内に生きておられる」という事です。
最近、夏バテやコロナバテで疲れて、礼拝中に眠くなっちゃう人もここだけは覚えて寝て下さい。って、できれば寝ないでください！

ではここで、ガラテヤ人への手紙についてちょっとだけお話しします。ガラテヤ人々はパウロの伝道により福音を聞き、イエス様を信じる信仰によって救われる恵みを受け取りましたが、パウロが去った後、ユダヤ主義者が入ってきて、救われるためには割礼を受け、律法に生きなければならないと教え、さらにパウロの使徒職についての疑惑を伝え、本当の信仰の道から迷いださせてしまいました。そして実際、ガラテヤの教会は揺らいでしまいました。そこで、パウロが送ったのがガラテヤ人への手紙です。
実は私達の信仰生活・教会生活にも、いろいろな人達との関わりや世の中の雑音、様々な出来事で揺らいでしまう事があります。そして当然悪魔サタンや悪霊の攻撃や策略もあり、さらに揺らいでしまう事もあります。そして、私達の信仰生活・教会生活が揺らがないように、またもし揺らいでも立ちかえられるようにして下さるのが本日の御言葉です。詳しく見ていきましょう。

19節『わたしは、神に生きるために、律法によって律法に死んだ。わたしはキリストと共に十字架につけられた』。ここに出てくる律法は人間が神様と共に正しく生き、また人間同士が平和に生きる為の教えです。しかし、残念な事に、人間はそれを守る事ができませんでした。そればかりか、その律法を使って、お互いに裁き合い、多くの戦いが生まれてしまいました。

そこで神様が人間の永遠の救いの為にイエス様を送って下さり、十字架で罪の贖いの業を完成させ、救いを与えて下さいました。そして本日の御言葉の『わたしはキリストと共に十字架につけられた』というのはイエス様の十字架により、罪からまた自分を縛る律法から解放されたことを表しています。
そして本日一番心にとめておいていただきたい御言葉『生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである』。今、イエス様を自分の救い主と信じる者はみんな、その内にイエス様が生きて働いておられます。そして自分の命の他にキリストの命が与えられ、天国に向かってこの命に生きる事ができるのです。

そして20節の後半『しかし、わたしがいま肉にあって生きているのは、わたしを愛し、わたしのためにご自身をささげられた神の御子を信じる信仰によって、生きているのである』。このキリストの命によって、私達が信仰をもって生きる事ができるという事です。そしてこの信仰によって生きる事で、神様の御業(しるしと不思議と奇跡)を受ける事ができます。実際に日々の生活の中で神様の癒し、助け、守りを受ける事ができます。

さらに信仰によって神様との交わりの中に生き、神様をほめたたえ、神様に教えられ導かれて生きる事ができます。さらにさらに信仰によって、神様に祈り、神様に期待し、希望をもって生きる事ができます。今、私達はキリストの命にあって信仰によって生きています。ここから外れないようにしていきましょう。

21節に『わたしは、神の恵みを無にはしない』とありますが、現代訳の聖書では『わたしはこの神の驚くべき恵みを決して無駄にしない』と。私達が与えられているキリストの命は神様の驚くべき恵みです。そしてこの恵みを無駄にしないように、この恵みを用いて、神様を愛する道、隣り人を愛する道を歩んでいきましょう。
イエス様は今日も明日も明後日も私達が天国に行くまで、私達の内に生きておられます。ハレルヤ♪ 
祝福を祈ります♪

わたしたちは、救われる者にとっても滅びる者にとっても、神に対するキリストのかおりである。後者にとっては、死から死に至らせるかおりであり、前者にとっては、いのちからいのちに至らせるかおりである。いったい、このような任務に、だれが耐え得ようか。 コリント人への第二の手紙2章15節〜16節
私達キリスト者は、イエス様の福音の香りを放つ者です。今日も放っていきましょう。
本日は礼拝です♪

そうするのは、サタンに欺かれることのないためである。わたしたちは、彼の策略を知らないわけではない。コリント人への第二の手紙2章11節
本日の御言葉は昨日の続きで、ゆるす事によって悪魔サタンに欺かれないようなる事を教えています。
悪魔サタンの策略は、ゆるし合わせないようにして、裁かせたり、責めさせたり、とにかく平和な関係を壊そうとしてきます。家庭の中で、教会の中でそうしてきます。気をつけていきましょう。
明日は礼拝です♪

もしあなたがたが、何かのことについて人をゆるすなら、わたしもまたゆるそう。そして、もしわたしが何かのことでゆるしたとすれば、それは、あなたがたのためにキリストのみまえでゆるしたのである。コリント人への第二の手紙2章10節
ゆるすという行動は、その心に大きなエネルギーが必要です。しかし、ゆるす事により、大きな素晴らしいものが広がっていきます。イエス様の十字架の贖罪のゆるしにより、教会が生まれ、福音が広がり、神様との交わりの中に生きる事ができるようになりました。感謝です♪

神はまた、わたしたちに証印をおし、その保証として、わたしたちの心に御霊を賜わったのである。コリント人への第二の手紙1章22節
神様は私達一人一人にキリスト者としての証印をおしてくださいました。そして、その保証として聖霊様を与えて、キリスト者として生きられるようにして下さっています。感謝です♪

ハレルヤ♪本日は詩篇125篇が開かれました。題は「神に信頼する人の平安」です。では早速詳しく見ていきましょう。
1節『主に信頼する者は、動かされることなくて、とこしえにあるシオンの山のようである』。ここにある『シオンの山』とは神様が住まわれる所であり、不動なところであり、永遠に確かな場所を現わしています。そして神様に信頼する者はそのシオンの山のようになり、神様の平安の中に生きる事ができるという事です。

2節『山々がエルサレムを囲んでいるように、主は今からとこしえにその民を囲まれる』。この御言葉は永遠に神様が守って下さるという事です。

3節には正しい者と悪しき者との区別が記されています。『これは悪しき者のつえが正しい者の所領にとどまることなく、正しい者がその手を不義に伸べることのないためである』。悪しき者が正しい者を支配する事がないようにと神様に信頼する正しい者が悪に陥らないようにと警告が記されています。そして、その為に神様に信頼する正しい者に平安と守りを与えて下さいます。

4節『主よ、善良な人と、心の正しい人とに、さいわいを施してください』。この御言葉を現代訳では『善良な人と心の真直ぐな人に幸をほどこして下さい』です。善良な人や心の真直ぐな人とか言われると何となく気が引けてしまうのは私だけでしょうか 
しかしイエス様の十字架の贖いにより、私達は善良な人、心の真直ぐな人になれます。そして遠慮なく幸を求める事ができます。求めていきましょう。

5節『しかし転じて自分の曲った道に入る者を主は、悪を行う者と共に去らせられる』。ここでもう一度悪しき者、自分の曲がった道に入る者について述べています。神様はそのような者を去らせされ、追い払われます。

最後に『イスラエルの上に平安があるように』。イスラエルとは神の民の国であり、神の民が集まる所であり、現代における教会です。そこに平安があるように、私達も祈っていきましょう。私達は今イエス様の十字架の贖いにより、神様に信頼して生きる者、正しい者、善良な者、心の真直ぐな者にされています。これを感謝して、神様の平安と守りの中を信仰を持って歩んでいきましょう。ハレルヤ♪

あなたがたと共にわたしたちを、キリストのうちに堅くささえ、油をそそいで下さったのは、神である。 コリント人への第二の手紙1章21節
神様はイエス様の救いの中にとどまれるように支え、聖霊様による油を注いで信仰生活に力を与えて下さいます。感謝です♪

兄弟たちよ。わたしたちがアジヤで会った患難を、知らずにいてもらいたくない。わたしたちは極度に、耐えられないほど圧迫されて、生きる望みをさえ失ってしまい、心のうちで死を覚悟し、自分自身を頼みとしないで、死人をよみがえらせて下さる神を頼みとするに至った。神はこのような死の危険から、わたしたちを救い出して下さった、また救い出して下さるであろう。わたしたちは、神が今後も救い出して下さることを望んでいる。コリント人への第二の手紙1章8節〜10節
神様は生きる望みを失うような患難や苦難の中から救いだして下さいます。

わたしたちが患難に会うなら、それはあなたがたの慰めと救とのためであり、慰めを受けるなら、それはあなたがたの慰めのためであって、その慰めは、わたしたちが受けているのと同じ苦難に耐えさせる力となるのである。コリント人への第二の手紙1章6節
患難や苦難にあっても、それによって慰めと救いを受け、耐える力も与えられます。神様が与えて下さいます。

そこで、あなたがたに、キリストによる勧め、愛の励まし、御霊の交わり、熱愛とあわれみとが、いくらかでもあるなら、どうか同じ思いとなり、同じ愛の心を持ち、心を合わせ、一つ思いになって、わたしの喜びを満たしてほしい。ピリピ人への手紙2章1節〜2節

〜恵みの確認となすべき事〜

本日の聖書のピリピ人への手紙は、パウロの獄中書簡の一つです。ピリピの人達はパウロの伝道旅行を支援し、獄中においても慰めを与え、パウロの喜びとなっていました。そして、パウロの感謝の手紙がピリピ人への手紙であり、パウロはさらにピリピの人達に進むべき道を示しました。
本日の御言葉もその一つであり、特にこの御言葉を通して、ピリピの人達が受けている恵みの確認となすべき事を伝えています。
実は現代に生きる私達キリスト者も聖書を通して、すでに受けている恵みを確認す事は大切です。なぜなら、人は受けた恵みを忘れがちになってしまうからです。逆に誰かに言われた悪口やされた嫌な事はしっかり覚えて忘れない傾向にあります。根に持つってヤツです。皆さんはどうですか？私は・・・(皆様のつまずきとなると困るのでコメントを差し控えます)。では早速パウロが語った覚えておくべき主の恵みを共に確認していきましょう。

そして、よりわかりやすくする為に本日の御言葉を現代訳の聖書で見ていきたいと思います。『あなたがたには、キリストによる本当の慰め、心のこもった愛の励まし、御霊の交わり、思いやりとあわれみがあるのだから』。

まず私達が覚えておくべき主の恵みの一つ目は『キリストよる本当の慰め』です。これはイエス様の十字架と復活による罪の贖いによって、神様の前に赦されているという真実の事です。責められることなく完全に赦されるというのが本当の慰めです。イエス様がパリサイ人の家で食事をしていた時、その町の罪の女であった女性が入ってきました。その女性は町中の人が罪の女と思っていて、そういうレッテルを貼られていて、自分自身でもそのように思って罪の中に生きていたのだと思います。その罪の女の人が、涙でイエス様の足をぬらし、自分の髪の毛でぬぐい、そして足に接吻して、香油をぬりました。悔い改めとイエス様を慕い愛する行動です。イエス様はこの女の人に『あなたの罪はゆるされた』『あなたの信仰があなたを救ったのです。安心していきなさい』と語られました。この女の人はイエス様による本当の慰めを受けました。
今、私達もイエス様を救い主と信じる信仰によって、イエス様に『あなたの罪はゆるされた』『あなたの信仰があなたを救ったのです。安心していきなさい』と言われています。そして赦されたという本当の慰めを受けています。まずこの慰めを受けている事をしっかりと覚えていきましょう。

覚えておくべ二つ目の主の恵みは『心のこもった愛の励まし』です。「励」という漢字は磨くと力強い腕という意味があります。そして神様は私達を愛をもって磨いて、整え、成長させて下さいます。ではなぜ、成長させるのかというと、それしはさらなる大きな恵みや使命を受け取るためです。ダビデもギデオンもパウロもヨハネもペテロも神様の愛の励ましにより、磨かれ成長し大きな恵みを受け、大きな使命に生きました。神様は一人一人に対しても、その心のこもった愛の励ましを与えて、背中を押してくださいます。この事をしっかりと覚えていきましょう。

三つ目は『御霊の交わり』です。これは目に見えません。考えてみればキリスト教はこの目で見る事ができない事ばかりです。しかし聖書に『見えるものは一時的であり、見えないものは永遠に続く』と記されています。聖霊様の交わりは、私達の信仰生活に永遠に続きます。そしてこの聖霊様の交わりにより、私達は教えられね導かれ、きよめられて、神様の働き人として生きる事ができます。実際、今、ここで礼拝をささげるという働きも聖霊様の交わりによるのです。この聖霊様の交わりを大切にしていきましょう。

四つ目は『思いやりとあわれみ』です。思いやりとは他人の心情や身の上などに心を配る事やその気持ちの事です。神様は私達一人一人の心情にまた身の上(現状、環境、立場)をわかった上であわれみを与えて下さいます。そして今私達は神様のあわれみにより、礼拝や集会が守られ、信仰の道を歩む事ができています。
私はこのコロナ渦の中で、日々神様のあわれみを求めて祈っています。そしてそのあわれみによって、一つ一つの事が守られている事を感謝しています。神様の思いやりとあわれみが日々ある事を覚えて感謝していきましょう。
ここまでが私達が覚えておくべき主の恵みです。そしてここからは私達がなすべき事です。『どうか同じ思いとなり、同じ愛の心を持ち、心を合わせ、一つ思いになって、わたしの喜びを満たしてほしい』。これはイエス様の思いになって、イエス様の愛の心をもって、心を合わせていこうという事です。
イエス様の思いは先週の礼拝のメッセージに出てきた二つの御言葉にあります。『心をつくし、精神をつくし、力をつくして主なるあなたの神を愛せよ』『自分を愛するようにあなたの隣人を愛せよ』。神様を愛する道、隣人を愛する道を歩む事がイエス様の思いです。この思いをもって、神様を愛し、隣人を愛していき、また教会の中で心を合わせて愛し合っていきましょう。
ピリピの人達がこれらの御言葉のように進む事により、それがパウロの喜びとなりました。私達も今この御言葉を心にとめて進んでいく時、それがパウロの喜びとなり、また同じキリスト者の喜びとなり、何より神様の喜びとなります。ハレルヤ♪

それは、キリストの苦難がわたしたちに満ちあふれているように、わたしたちの受ける慰めもまた、キリストによって満ちあふれているからである。コリント人への第二の手紙1章5節
キリスト者は苦難と同時に神様の慰めも受ける事ができます。感謝です。
本日は礼拝です♪

神は、いかなる患難の中にいる時でもわたしたちを慰めて下さり、また、わたしたち自身も、神に慰めていただくその慰めをもって、あらゆる患難の中にある人々を慰めることができるようにして下さるのである。コリント人への第二の手紙1章4節
私達は患難の中に陥る事があっても、神様が慰めて下さいます。そしてその慰めにより立ちあがる事ができます。さらに神様に慰められた者は患難の中にいる人を慰める事ができます。
明日は礼拝です♪

ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神、あわれみ深き父、慰めに満ちたる神。コリント人への第二の手紙1章3節
本日の御言葉通り、父なる神様は救い主イエス様を与えて下さったお方であり、憐れみと慰めを豊かに与えて下さるお方です。この神様をほめたたえていきましょう。

わたしたちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。コリント人への第二の手紙1章2節
パウロは恵みと平安があるように祈りました。神様からの恵みと平安は私達を必ず幸せにします。私達もお互いにこのように祈っていきましょう。

ハレルヤ♪本日は詩篇124篇が開かれました。題は「苦難からの救出を感謝する歌」です。

1節〜2節『今、イスラエルは言え、主がもしわれらの方におられなかったならば、人々がわれらに逆らって立ちあがったとき、主がもしわれらの方におられなかったならば、』。この御言葉を新改訳聖書では『もしも主がわたしたちの味方でなかったなら』と記しています。ここでまず私達が心にとめるべきは、神様が私達の味方になって下さっているという事です。イエス様の十字架と復活により神様が私達の味方になって下さっています。この恵みをしっかりと信じて心にとどめていきましょう。

3節〜7節『彼らの怒りがわれらにむかって燃えたったとき、彼らはわれらを生きているままで、のんだであろう。また大水はわれらを押し流し、激流はわれらの上を越え、さか巻く水はわれらの上を越えたであろう。主はほむべきかな。主はわれらをえじきとして彼らの歯にわたされなかった。われらは野鳥を捕えるわなをのがれる鳥のようにのがれた。わなは破れてわれらはのがれた』。ここにはダビデが実際に受けた苦難が記されています。人々が逆らって立ちあがって来た苦難。人々の怒りが自分に向けられた苦難。大水や激流のような苦難が襲ってきた事。様々な罠が仕掛けられた苦難。
ダビデは実際に自国の王であるサウルに命を狙われました。王に命を狙われるという事は、その国民全てがその事に協力するという事です。そしてマジで様々な苦難の中に置かれました。だからダビデは隠れる、逃げる、身をひそませるを繰り返し、苦しい中を歩みました。
当時のダビデに比べたら大したことではないかも知れませんが、現代のコロナ渦の生活も私達にとっていろいろな苦難があります。そして知らず知らずのうちにその心に重荷を感じる事が多くなっているようです。
でも、覚えていただきたいのは、そんな中でも神様が私達の味方で居て下さるという事です。苦難の中にいたダビデに神様の守りと助けがあったように、今、私達にも神様の守りと助けがあります。

最後に8節『われらの助けは天地を造られた主のみ名にある』。私達は助けを与えて下さる主の御名を信じています。そしてその御名をあがめ、その御名によって祈っています。この素晴らしい御名をこれからもほめたたえて、助けを受けていきましょう。ハレルヤ♪

主イエスの恵みが、あなたがたと共にあるように。わたしの愛が、キリスト・イエスにあって、あなたがた一同と共にあるように。コリント人への第一の手紙16章23節〜24節
本日の御言葉はこの手紙の最後の言葉です。パウロは最後にとりなしの祈りをしました。内容は「恵みがあるように」「愛があるように」。私達もお互いの為にそのように祈っていきましょう。

アジヤの諸教会から、あなたがたによろしく。アクラとプリスカとその家の教会から、主にあって心からよろしく。すべての兄弟たちから、よろしく。あなたがたも互に、きよい接吻をもってあいさつをかわしなさい。コリント人への第一の手紙16章19節〜20節
本日の御言葉は、パウロの最後のあいさつの言葉です。「主にあって心からよろしく」と語っています。私達もそうしていきましょう。教会の一人一人はイエス様によって与えられた信仰の共であり、神の家族です。心からよろしく伝えあっていきましょう。

わたしは、ステパナとポルトナトとアカイコとがきてくれたのを喜んでいる。彼らはあなたがたの足りない所を満たし、わたしの心とあなたがたの心とを、安らかにしてくれた。こうした人々は、重んじなければならない。コリント人への第一の手紙16章17節〜18節
教会において、またいろいろな集まりにおいて、足りない所を満たしてくれる人は大切です。また一人一人の心を安らかにしてくれる人は大切です。覚えていきましょう。

こうして、あなたがたは、神に愛されている子供として、神にならう者になりなさい。また愛のうちを歩きなさい。キリストもあなたがたを愛して下さって、わたしたちのために、ご自身を、神へのかんばしいかおりのささげ物、また、いけにえとしてささげられたのである。エペソ人への手紙5章1節〜2節

〜神様を模範に、そして愛の生活を〜

本日の御言葉を現代訳の聖書では『そういうわけで、父親に愛されている子どものように、何事でも父である神を模範にしなさい。キリストがわたしたちを愛して、わたしたちの為にご自身を神にささげ、犠牲の供えものとなられたように、キリストを模範とした愛の生活をしなさい』です。この御言葉から本日のメッセージの題「神様を模範に、そして愛の生活を」をとりました。

で、本日の御言葉で神様は二つの事を私達に命じています。一つ目が「神様を模範にする」で、二つ目が「愛の生活をする」です。
で、その前に私達がしっかり心にとめておくべき真理がこの御言葉には記されています。「キリストもあなたがたを愛して下さって、わたしたちのために、ご自身を、神へのかんばしいかおりのささげ物、また、いけにえとしてささげられたのである」。イエス様が十字架にかかり、犠牲となり、私達の罪の贖いをなして下さいました。私達キリスト者はこの最大最高の恵みを絶対に忘れてはいけません。って言うか、キリスト者はこの恵みを日々感謝し、この恵みによって今があり、天国へ向かう道が開かれている事を覚えていきましょう。そして実際に毎日神様に「イエス様の十字架の贖いと復活の命を感謝します」と祈っていきましょう。この祈りをささげる事により、神様の近くを歩む事ができ、自分自身もキリスト者である事を自覚する事ができます。

この恵みを覚えつつ、神様の命じられる一つ目「神様を模範にする」を実際に行っていきましょう。私達が神様を模範にする為には聖書を読まなければなりません。そして聖書を通して神様の教えに従って生きる事が大切です。神様は人々が神様と共に幸せに生きる事ができるように語り続けています。その中で本日は十戒について共に教えられていきましょう。
十戒は出エジプト記と申命記に記されています。第一の戒め『あなたにはわたしのほかに他の神があってはならない』。神様が唯一の神である事をしっかりと信じていくようにということです。
第二の戒め『あなたは自分の為に偶像を造ってはならない。拝んではならない。仕えてはならない』。偶像は自分に都合のいい神の事で、結局は自分や人を神としてしまう事になります。自分も人も不確かな存在だから、不確かな歩みになってしまいます。
第三の戒め『あなたはあなたの神、主の御名をみだりに唱えてはならない』。神様と言う存在を軽視してはいけないという事です。神様の御名を尊んでいきましょう。
第四の戒め『安息日を覚えてこれを聖なる日とせよ』。安息日を覚える事により、創造主なる神様を覚えるようになり、また神様がエジプトの奴隷生活から解放して下さった事を覚えるようになります。今、私達が安息日である日曜の礼拝を守る事により、創造主なる神様を覚え、さらにイエス様によって罪の奴隷から解放された事を覚える事ができます。ここまでが神様と私達の関係を記しています。私達は神様を模範とする者としてこれら一つ一つをしっかりと心にとめていきましょう。
第五の戒め『あなたの父と母とを敬え』。父と母とは人にとって最初に出会う人であり、最も強く影響を受ける人であり、身近な人であります。現代においてはそのような環境に生れてこない人も多くいますが、とにかく自分にとって身近な人を敬っていきましょう。そうする事により、その関係に平和と安心が与えられ幸せに生きる事ができます。
第六の戒め『殺してはならない』。命を奪うというのはそのひとの将来を奪う事であり、その人に関わる人達を悲しませ、苦しめ、憎しみを生まれさせてしまいます。これは本当に人にとって大きなマイナスです。
第七の戒め『姦淫してはならない』。姦淫は様々な秩序と正しい関係を壊す事になります。
第八の戒め『盗んではならない』。これを当たり前と思える人は健全な人です。しかし今盗むのが当たり前になっている人が増えています。
第九の戒め『あなたの隣人に対して偽りの証言をしてはならない』。偽りの証言により真実が曲げられてしまいます。さらに一つの偽りの証言は次の偽りの証言を生み出し、それが続いてしまいます。
第十の戒め『あなたの隣人の家を欲しがってはならない』。九と十の戒めに『隣人』とありますが、自分の生活環境において、隣人との関係は大切です。隣人との関係が平和である時、私達は安心して暮らす事ができます。今語った五から十の戒めは人と人との関係についての教えです。
神様はこの十戒を与えて、神様との関係において幸せを得るように、また人との関係において幸せを得るように教えています。

そして、イエス様は新約聖書においてこの十戒を二つの御言葉で表しました。マタイによる福音書22章37〜40節で、イエスは言われた、「『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。これがいちばん大切な、第一のいましめである。第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。これらの二つのいましめに、律法全体と預言者とが、かかっている」。』と。そしてこの御言葉を守って生きる事が本日の御言葉の二つ目の教えである「愛の生活をしなさい」を実行する事になります。神様が人の幸せを願って与えた十戒、かつてのイスラエルの民はそれを守り切る事ができませんでした。しかし、救い主イエス様が私達に与えられ、さらに霊様の助けと導きにより、私達はこの一つ一つを守る事ができます。そして神様を模範とし、また愛の生活を行う事ができます。これからも共に信仰を持ってこの道を歩んでいきましょう。ハレルヤ♪

兄弟たちよ。あなたがたに勧める。あなたがたが知っているように、ステパナの家はアカヤの初穂であって、彼らは身をもって聖徒に奉仕してくれた。どうか、このような人々と、またすべて彼らと共に働き共に労する人々とに、従ってほしい。コリント人への第一の手紙16章15節〜16節
本日の御言葉でパウロはステパナの家の人達について語っています。彼らはその地域の最初のキリスト者であり、奉仕する事を熱心にしました。私達も奉仕をしていきましょう。神様を喜ばせる奉仕。人々に慰めと励ましを与える奉仕。力を尽くしていきましょう。
本日は礼拝です♪

目をさましていなさい。信仰に立ちなさい。男らしく、強くあってほしい。いっさいのことを、愛をもって行いなさい。コリント人への第一の手紙16章13節〜14節
神様に向う信仰の目をしっかりとさまして、神様に対する信仰をさらに強くし、いつも神様の介入を期待して、悪魔に負けないで強く雄々しく歩んでいきましょう。そしてすべてに愛をもっていきましょう。そこに平和と安心が広がります。
明日は礼拝です♪

だから、愛する兄弟たちよ。堅く立って動かされず、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからである。コリント人への第一の手紙15章58節
私達は信仰に立って、神様に関する事に力を尽くしていきましょう。その一つ一つは決して無駄になりません。神様を喜ばす事になり、教会を豊かにする事になり、兄弟姉妹に励ましや慰めを与える事になります。

目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。あなたがたのうちには、神について無知な人々がいる。あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言うのだ。コリント人への第一の手紙15章34節
世の中には神様に対して無知な人や中途半端に神様の事を知り、変な理屈をつけて私達信仰者を陥れようとする人がいます。だから、信仰の目をしっかりと開いて、神様に向う姿勢を正して、罪に陥らないようにしていきましょう。

ハレルヤ♪本日は詩篇123篇が開かれました。題は「あわれみを請う祈り」です。詳しく見ていきましょう。
1節『天に座しておられる者よ、わたしはあなたにむかって目をあげます』。これは信仰をもって神様に向う姿勢であり、今の私達がすべき姿勢です。ここに『天に座しておられる者』とありますが、これは全ての上に存在し、全ての権威を持っておられるという事です。それが私達の神様です。この神様に心も体も向けていきましょう。

2節『見よ、しもべがその主人の手に目をそそぎ、はしためがその主婦の手に目をそそぐように、われらはわれらの神、主に目をそそいで、われらをあわれまれるのを待ちます』。ここに『主人の手・主婦の手』と出てきますが、これは主権を持っている者の事であり、その主権をもって神様があわれんでくださるのを私達は信仰をもって待ち望んでいきましょう。

3節『主よ、われらをあわれんでください。われらをあわれんでください』。神様に直接あわれみを求める祈りをしています。私達もそのようにしていきましょう。自分の心に、生活に神様のあわれみを求める。自分の家族や友人、関わる人々、その環境に神様のあわれみを求めていきましょう。そして、さらにこの日本に世界に神様のあわれみを求めていきましょう。
『われらに侮りが満ちあふれています。思い煩いのない者のあざけりと、高ぶる者の侮りとは、われらの魂に満ちあふれています』。ここからは嘆きが記されています。新改訳聖書では『わたしたちはさげすみでもういっぱいです。わたしたちの魂は安逸をむさぼる者達のあざけりと高ぶる者達のさげすみでもういっぱいです』と。私達も今コロナの不安や経済的低迷などの現実問題やそれにともなう不安や恐れでもうすでにいっぱいいっぱいかも知れません。だから、毎日「主よ、あわれんで下さい」と祈り求めていきましょう。主のあわれみは、私達を救い、癒し、恵みを与えて下さいます。ハレルヤ♪

まちがってはいけない。「悪い交わりは、良いならわしをそこなう」。コリント人への第一の手紙15章33節
みなさん、悪い交わりの中に入っていませんか？悪い交わりは良い事を壊していきます。気をつけて下さい。

しかし事実、キリストは眠っている者の初穂として、死人の中からよみがえったのである。コリント人への第一の手紙15章20節
私が神学生だっ時、ある牧師先生が「イエス様の十字架を語る時は必ず復活の事も語るように」と教えて下さいました。イエス様が死人の中からよみがえる事により、死に勝利し、大きな希望を私達に与えて下さいます。

しかし、神の恵みによって、わたしは今日あるを得ているのである。そして、わたしに賜わった神の恵みはむだにならず、むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきた。しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神の恵みである。コリント人への第一の手紙15章10節
今、この世にあって生かされているのは神様の恵みによってです。そしてこれからも神様の恵みによって生かされていきましょう。ここのところを忘れないでいけば、感謝と賛美のある信仰生活を送れます。

だれもあかりをともして、それを穴倉の中や枡の下に置くことはしない。むしろはいって来る人たちに、そのあかりが見えるように、燭台の上におく。 あなたの目は、からだのあかりである。あなたの目が澄んでおれば、全身も明るいが、目がわるければ、からだも暗い。だから、あなたの内なる光が暗くならないように注意しなさい。もし、あなたのからだ全体が明るくて、暗い部分が少しもなければ、ちょうど、あかりが輝いてあなたを照す時のように、全身が明るくなるであろう」。ルカによる福音書11章33節〜36節

〜内なる光〜

ハレルヤ♪御名をあがめます。本日も礼拝をささげられる事を感謝いたします。ところで、みなさん「心のともしび」というテレビ番組をご存知ですか？カトリック教会が主催しているもので、カトリック教会の神父さんが聖書のお話をして下さるものです。そしてその番組の最初に必ず流れるコメントがあります。「暗いと不平を言うより、すすんであかりをつけましょう」です。実は私も死っさいには数回しか観た事がないのですが、この言葉は何となく耳に残っていて大切な事だなぁと思っていました。
そして、今の世の中に必要な教えかも知れません。コロナ渦や大雨により様々な災いが広がる中、様々なメディアを通して批判や中傷、不平や不満がどんどん出てきています。まあ、ある人に言わせると「文句でも言わなきゃやってられないよ！」だそうです。私もその一人かも・・・。
で、私達キリスト者はこの暗い世の中に会ってどう生きていくべきでしょうか。それを御言葉を通して教えられていきましょう。

まずは一か所聖書を開きます。マタイによる福音書5章14節に『あなたがたは世の光である』と記されています。これはイエス様が長句節語られた言葉です。私達はイエス様によって世の光です。すでにキリストの光を持っている者であることをず信じ認めていきましょう。

そして本日の御言葉33節『だれもあかりをともして、それを穴倉の中や枡の下に置くことはしない。むしろはいって来る人たちに、そのあかりが見えるように、燭台の上におく』。ここに出てくる「燭台」とはローソクを乗せる台の事で、もともとは旧約時代に神様を礼拝する幕屋の中を照らす為に神様が作り方を教えた物です。そして当時の燭台は66の部品でできていました。ではここでクイズです。66という数字で思いだすものは何でしょう？私の体重ではありません。そんなものではすみません(笑)。※笑えないか〜。正解は聖書の書簡の数です。旧約聖書が39、新約聖書が27です、全部で66。.だからこの聖書自体が光であり、世を照らすものです。私達はキリストの光を持っている者としてしっかりと聖書を読んでいきましょう。そしてさらにキリストの光を強く大きくして、世に照らしていきましょう。

34節『あなたの目は、からだのあかりである。あなたの目が澄んでおれば、全身も明るいが、目がわるければ、からだも暗い』。この御言葉の『目』とは神様を見る目の事で信仰の事です。そしてこの御言葉は神様への信仰がその行動を決める事を言い表しています。信仰が純粋で澄んでおれば、神様に喜ばれ人々に安心を与える行動をする事ができます。逆にいろいろな思い煩いや病などで信仰が鈍くなると、神様の御心から外れてしまいます。

だから35節では『だから、あなたの内なる光が暗くならないように注意しなさい』と。実際に内なる光が暗くなったり、信仰が鈍くなるのを防ぐためには、祈りと御言葉(聖書)と賛美です。祈りにより神様の近くを生きる事ができます。御言葉により神様の御心を知り、正しい道、平和な道、安全安心な道を歩む事ができます。賛美は神様に向ってほめたたえる声を上げる事であり、それにより神様の存在、主権、強さ、素晴らしさを認める事になります。ちなみにこの祈りと御言葉と賛美が全部揃っているのが礼拝です。礼拝を尊んでいきましょう。そうすれば、内なる光が暗くなる事がないばかりか、益々その光が大きく強くなっていきます。

36節『もし、あなたのからだ全体が明るくて、暗い部分が少しもなければ、ちょうど、あかりが輝いてあなたを照す時のように、全身が明るくなるであろう』。この御言葉を新改訳聖書では『もしあなたの前進が明るくて何の暗い部分もないなら、その全身はちょうどあかりが輝いてあなたを照らす時のように明るく輝きます』と。私達は暗い世の中にあって明るく輝く事ができます。私達は暗いと不平を言う者ではなく、世の光として明るく輝く者として生きる事ができます。
さらにこの36節を現代訳聖書では『もしあなたが全身明るくなり、完全に私を知ったなら、周囲の人全体を明るくする事ができるわけですし、わたしの事を他の人に伝える事ができるようになります』と。私達は暗い世の中にあって、キリストの福音を伝える者にんります。
今、この世の中は先が見えない暗闇が覆っているような感じがします。だからこそ、しっかりとキリストの光を握って、キリストの光をかかげて、共に信仰の道を歩んでいきましょう。ハレルヤ♪

兄弟たちよ。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受けいれ、それによって立ってきたあの福音を、思い起してもらいたい。コリント人への第一の手紙15章1節
パウロが伝えた福音とは、イエス様の十字架と復活による救いであり、それにより神様の愛と恵みを受け、聖霊様の助けにより信仰が守られるというものです。私達もこの福音からずれる事がないようにしていきましょう。
本日は礼拝です♪

わたしの兄弟たちよ。このようなわけだから、預言することを熱心に求めなさい。また、異言を語ることを妨げてはならない。しかし、すべてのことを適宜に、かつ秩序を正して行うがよい。コリント人への第一の手紙14章39節〜40節
教会の中で神様からの御言葉(預言)を熱心に求めていきましょう。また異言を語る人は自由に語って下さい。ただ私達の神様は無秩序の神ではありませんから秩序をもって一つ一つを行っていきましょう。
明日は礼拝です♪

神は無秩序の神ではなく、平和の神である。コリント人への第一の手紙14章33節
神様は教会に無秩序を広げる事はしません。
平和を造り出して下さるお方です。

すると、兄弟たちよ。どうしたらよいのか。あなたがたが一緒に集まる時、各自はさんびを歌い、教をなし、啓示を告げ、異言を語り、それを解くのであるが、すべては徳を高めるためにすべきである。コリント人への第一の手紙14章26節
教会に人々が集まり、一人一人が生かされ用いられる事により、それがお互いの霊的成長につながるようにすべきです。教会に限らず、人の集まりにおいて、一人一人が生かされる事は全体の益になります。

ハレルヤ♪本日は詩篇122篇が開かれました。この詩篇の題は「エルサレムの繁栄を求める祈り」です。
1節『人々がわたしにむかって「われらは主の家に行こう」と言ったとき、わたしは喜んだ』。ダビデは人々が「我らは主の家に行こう」と言った時に喜びました。この「主の家に行こう」という発言はたぶん世界中の牧師も喜びます。私も喜びます。そして何より神様が喜ばれます。私達も主の家である教会に積極的に行きましょう。

2節『エルサレムよ、われらの足はあなたの門のうちに立っている』。エルサレムは主の家を指していて、神様を礼拝する場であり、神様がご臨在される所です。その所に向かって立っているという事は、神様に向う姿勢が整っているという事です。

3節、4節『しげくつらなった町のように建てられているエルサレムよ、もろもろの部族すなわち主の部族が、そこに上って来て主のみ名に感謝することは、イスラエルのおきてである』。ここに記されている『しげくつらなった町』とはよくまとめられた町の事で、この町は様々な人達が神様に感謝をささげ、礼拝する為に集まる所である事を表しています。今の教会のあるべき姿です。

5節『そこにさばきの座、ダビデの家の王座が設けられてあった』。エルサレムと言う町にダビデが王として君臨していた事を表しています。そしてダビデは王でありましたが、神様の前には一人の信仰者であり、神様を真の王としてあがめていました。神様をあがめる王のいる町は、その民も同じように神様をあがめました。私達も今教会においての真の王は神様であり、その神様をあがめほめたたえるのが教会の在るべき姿です。

6節からは教会のすべき事が記されています。『エルサレムのために平安を祈れ、エルサレムを愛する者は栄え、その城壁のうちに平安があり、もろもろの殿のうちに安全があるように」と。わが兄弟および友のために、わたしは「エルサレムのうちに平安があるように」と言い』。今私達はこの教会の為にまた日本中、世界中の教会の為に平安を祈っていきましょう。また、兄弟姉妹や家族や友人の為にも平安を祈っていきましょう。

9節『われらの神、主の家のために、わたしはエルサレムのさいわいを求めるであろう』。ダビデはエルサレムの幸を求めました。私達も教会の一人一人の幸を求めていきましょう。私達はイエス様の贖いにより救いを得、聖霊様の導きにより教会に集う事ができます。そして神様をあがめほめたたえる事ができます。これからもこの神様に向って信仰をもって進んでいきましょう。また平安を祈っていきましょう。ハレルヤ♪

兄弟たちよ。物の考えかたでは、子供となってはいけない。悪事については幼な子となるのはよいが、考えかたでは、おとなとなりなさい。 コリント人への第一の手紙14章20節
大人の考え方は神様の御言葉に添っているか、人々に安心と平和を与えるかを考えます。
子どもの考え方は自分中心に考えます。

しかし預言をする者は、人に語ってその徳を高め、彼を励まし、慰めるのである。コリント人への第一の手紙14章3節
神様からの言葉を伝える事により、人を成長させ、励まし、慰める事ができます。マジで！

愛を追い求めなさい。また、霊の賜物を、ことに預言することを、熱心に求めなさい。コリント人への第一の手紙14章1節
本日の御言葉には、私達が求めるべきことが記してあります。まずは愛を求めていきましょう。実際には神様に愛される道、神様を愛する道、隣人を愛する道を歩む事です。
もう一つの求めることは預言する事です。これは神様からの言葉を伝える事です。やっていきましょう。

では、わたしたちはなんと言おうか。神の側に不正があるのか。断じてそうではない。神はモーセに言われた、「わたしは自分のあわれもうとする者をあわれみ、いつくしもうとする者を、いつくしむ」。ローマ人への手紙9章14節〜15節

〜神様の主権〜

聖書を読んでいく中で、私達人間には理解に苦しむ御言葉や出来事や教えがあります。たとえば、本日の御言葉の前にある『わたしはヤコブを愛し、エソウを憎んだ』とあります。もともと父イサクから長男であるエソウが神様の祝福を受け継ぐはずでしたが、弟ヤコブが老人となり目の不自由になった父イサクを騙し、兄エソウを出し抜いて、神様の祝福を受け継いでしまいました。そしてそれを神様はゆるされました。
さらに先ほどの御言葉では『ヤコブを愛し、エソウを憎んだ』と。『ヤコブを愛した』はまだいいけど、エソウを憎まなくてもいいんじゃないかなぁ〜と言うのが私の感覚です。
その他にも契約の箱を運んでいる時、牛がつまずいて、箱が落ちそうになったのを手で支えて打たれて死んだウザについても、誰でもその場にいたらそうするのではないかなぁ〜と。
あと、バテシバの夫であったウリヤの死に関与したダビデについても理解に苦しむ事がいろいろあります。
だからと言って、私がこの聖書を神様の言葉として信じていないわけではありません。実は、神様と私達人間との間にはいろいろな面で大きな差があります。私達は神様の深い思いや計画を理解しきれない事があるのが現実です。だから、この世に起こる様々な出来事に関しても「神様はいったい何を考えておられるのだろう？！」と思う事があってもよいのです。
そこで大切になるのが、全ての面で神様の主権を信じ認め、その前に謙っていく事です。
今年の教会の御言葉をご存知ですか？これです。『地よ、主の御前におののけ。ヤコブの神の前におののけ。主は岩を池に変わらせ、石を泉に変わらせられた』。神様の御前におののいて、神様を礼拝することが、私達が神様の主権を信じ認める事になります。
さらにもう一ついろいろと理解や納得ができない私達がすべき事があります。それが本日の御言葉です。14節『では、わたしたちはなんと言おうか。神の側に不正があるのか。断じてそうではない』。神様の側に不正はない事を信じ受け入れていく事です。不正がないという事は、神様は絶えず義であり、私達の生活の中にも義(正しい事)を行って下さいます。そのことを信じていきましょう。
そして実際に神様が私達に行って下さった最高の義の業がイエス様の十字架と復活です。これにより私達自身も義なる者とされました。

次に15節『わたしは自分のあわれもうとする者をあわれみ、いつくしもうとする者を、いつくしむ』。これは全ては神様の主権にかかっていると言う事です。では私達は何もしないでよいのでしょうえか。そんなことはありません。神様は聖書を通して『求めよ』と語っておられます。だから、私達は神様のあわれみを信仰をもって求めていきましょう。また神様の慈しみを信仰をもって求めていきましょう。神様は私達に『求めよ、そうすれば与えられる』と教えています。私達が神様の主権のもとにおののいて、礼拝をささげ、あわれみやいつくしみを求めていくならば、神様は豊かに与えて下さいます。
そして、神様のあわれみは人を癒し救いを与えます。あわれみを求めて叫び続けた盲人をイエス様は癒され、『あなたの信仰があなたを救った』と語られました。
さらに神様のいつくしみについて詩篇に『主に感謝せよ。主は恵み深く、そのいつくしみはとこしえに絶える事はない』と記されています。私達が感謝と賛美をささげていくならば、神様のいつくしみはとこしえに与えられます。
今の世の中、いろいろわからない事や理解に苦しむ事が数多くあります。しかし、神様は今生きて働いておられます。私達はひの神様の主権を信じ認めて、主の前におののいて、神様のあわれみ、神様のいつくしみを求め、満たされていきましょう。ハレルヤ♪

このように、いつまでも存続するものは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である。コリント人への第一の手紙13章13節
最後まで残るのは、神様を信じる信仰と神様に期待する希望と神様を尊ぶ愛です。それらはもともと神様発信であり、さらに神様の報いを受ける事ができる素晴らしいものです。日々、信仰と希望と愛をもって生きていきましょう。
本日は礼拝です♪

愛はいつまでも絶えることがない。しかし、預言はすたれ、異言はやみ、知識はすたれるであろう。 コリント人への第一の手紙13章8節
本日の御言葉の『愛はいつまでも絶えることはない』は真理です。実際、いつの時代にも、どのような環境にも、様々な関係にも愛は必要であります。そして、神様はその愛を与え続けて下さいます。
明日は礼拝です♪

愛は寛容であり、愛は情深い。また、ねたむことをしない。愛は高ぶらない、誇らない、不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。不義を喜ばないで真理を喜ぶ。そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。コリント人への第一の手紙13章4節〜7節
本日の御言葉は愛についての定義です。これをパーフェクトにできるのはイエス様だけです。
しかし私達も意識して生活していくならば、愛を実践する事ができます。

たといまた、わたしに預言をする力があり、あらゆる奥義とあらゆる知識とに通じていても、また、山を移すほどの強い信仰があっても、もし愛がなければ、わたしは無に等しい。コリント人への第一の手紙13章2節
神の言葉を取りつぐ働きをしたり、信仰による素晴らしい働きをしても、そこに愛がなければ無に等しくなってしまいます。
要はそれくらい愛が大切であり、必要なものです。

ハレルヤ♪本日は詩篇121篇です。題は「神の助けを仰ぐ時」です。そしてこの詩篇も都もうでの歌で、エルサレム巡礼者の歌です。エルサレム巡礼は当時としては危険が伴う旅でした。だから1節で『わたしは山にむかって目をあげる』と語って、旅の果てしなさや大変さを表現しているのです。
さらにこの旅における助けを探す言葉として『わが助けは、どこから来るであろうか』と。実は人にとって、ここは大切なところです。自分の助けがどこから来るのか？どこにあるのか？を自民自答する事により自分の助けを探し求めようとします。これをしないで、苦しさや悲しみの中にとどまり続けてしまう人がいます。そして残念な結果を生み出してしまう人もいます。

2節『わが助けは、天と地を造られた主から来る』。ここでこの詩篇の記者は最高の答えを見出して宣言しています。私達もここをしっかりと信じて覚えていきましょう。以前にもお話しましたが「助」という漢字には「力を加える」という意味があり、神様は私達の弱った心に、疲れた体に、癒しの力、耐える力、回復の力を加えて下さいます。だから、わが助けは天と地を造られた神様から来る事を信じていきましょう。

3節、4節『主はあなたの足の動かされるのをゆるされない。あなたを守る者はまどろむことがない。見よ、イスラエルを守る者はまどろむこともなく、眠ることもない』。神様はまどろむ(うとうとする)事も眠る事もなく私達の歩みが滑らないように守って下さいます。

5節『主はあなたを守る者、主はあなたの右の手をおおう陰である』。ここに出てくる「右の手」は行動を表していて、神様は私達の生活の中の一つ一つの行動を助け守って下さいます。だから、安心して自分のなすべきことに力を尽くしていきましょう。

6節『昼は太陽があなたを撃つことなく、夜は月があなたを撃つことはない』。当時の巡礼者にとって昼の太陽は気温を高くし、命に危険をもたらすものでした。逆に夜は凍えるような寒さでやはり命に危険をもたらしていました。神様はそのような中でも巡礼者を守りました。

7節『主はあなたを守って、すべての災を免れさせ、またあなたの命を守られる』。神様は今も私達一人一人の命とキリスト者としての命の両方を守って下さいます。

8節『主は今からとこしえに至るまで、あなたの出ると入るとを守られるであろう』。この御言葉の『出ると入る』は『行きも帰りも』と言う事です。巡礼者はエルサレムで礼拝をして終わりではなく、行きと同じように厳しい帰りの道がありました。神様はその帰りの道も守って下さいました。
今、私達も神様を巡礼する者、礼拝する者です。神様は一人一人の生活の全てに助けと守りを与えて下さいます。信じてお頼りして進んでいきましょう。ハレルヤ♪

たといわたしが、人々の言葉や御使たちの言葉を語っても、もし愛がなければ、わたしは、やかましい鐘や騒がしい鐃鉢と同じである。 コリント人への第一の手紙13章1節
コリント人への第一の手紙13章は「愛の章」と呼ばれていて、愛についての教えが記されています。
そして、本日は愛がなければシリーズの第一弾。素晴らしい事を語れても愛がなければ、騒がしくうるさいだけの存在になってしまいます。逆に愛があって素晴らしい事を語ったら、幸いが広がります。

もし一つの肢体が悩めば、ほかの肢体もみな共に悩み、一つの肢体が尊ばれると、ほかの肢体もみな共に喜ぶ。コリント人への第一の手紙12章26節
教会の中で、それぞれが置かれているコミュニティの中で、共に悩み共に喜ぶ事ができたら素晴らしいです。そうしていきましょう。

それは、からだの中に分裂がなく、それぞれの肢体が互にいたわり合うためなのである。コリント人への第一の手紙12章25節
キリストの体なる教会の中で私達はお互いにいたわり合うべきです。
そして、教会だけでなく、それぞれが置かれているコミュニティでいたわり合っていきましょう。

これは律法の要求が、肉によらず霊によって歩くわたしたちにおいて、満たされるためである。なぜなら、肉に従う者は肉のことを思い、霊に従う者は霊のことを思うからである。肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。なぜなら、肉の思いは神に敵するからである。すなわち、それは神の律法に従わず、否、従い得ないのである。また、肉にある者は、神を喜ばせることができない。しかし、神の御霊があなたがたの内に宿っているなら、あなたがたは肉におるのではなく、霊におるのである。もし、キリストの霊を持たない人がいるなら、その人はキリストのものではない。ローマ人への手紙8章4節〜9節

〜肉の思いと霊の思い〜

本日の聖書であるローマ人への手紙8章は「御霊による勝利の生活」という題がついています。そして特に「肉の思い」と「霊の思い」について詳しく教えられていきたいと思います。

4節に『律法の要求』という言葉がありますが、神様が私達に求めている事は肉によらず霊によって歩む事です。これはイエス様を救い主と信じた人達が人間中心・自分中心に生きるのではなく、聖霊様の導きの中を神様中心として生きる事を神様が求めているという事です。私達はまずこの神様の求めをしっかりと心にとめていきましょう。

次に5節『肉に従う者は肉のことを思い、霊に従う者は霊のことを思うからである』。イエス様を信じず人間中心・自分中心に生きる人達は、人間の事、自分の事を思い、自分の欲・得・楽を求めていき、誰かの悲しみや苦しみの上に自分の幸せを築こうとします。
しかし、イエス様を信じて霊に従う者は、神様の事を思い、神様の教えて下さる道を歩もうとします。だから決して人を不幸にするような事はありません。

6節『肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである』。イエス様を信じないで生きていく者の終局は死です。死は終りを表し、新しい良いものを生み出す事がないという事です。一方、霊の思いはいのちと平安です。神様と共に生きる命が与えられ、神様との交わりの中に、神様の守りと助けと恵みと導きを受けて歩む事ができます。さらに平安が与えられます。現代において一番人々が手にしたいのが平安ではないでしょうか。大雨による災害やコロナの事により人々の心には恐れや不安が益々広がっています。神様は今私達に平安を与えて下さいます。そして神様が与えて下さる平安は特別です。ヨハネによる福音書に『わたしは平安をあなたがたに残して行く。わたしの平安をあなたがたに与える。わたしが与えるのは、世が与えるようなものとは異なる。あなたがたは心を騒がせるな、またおじけるな』と記されています。私達が心騒がせずにまたおじけないで生きる事ができる平安を神様は与えて下さいます。
さらにピリピへの手紙にも『何事も思い煩ってはならない。ただ、事ごとに、感謝をもって祈と願いとをささげ、あなたがたの求めるところを神に申し上げるがよい。そうすれば、人知ではとうてい測り知ることのできない神の平安が、あなたがたの心と思いとを、キリスト・イエスにあって守るであろう』と。私達の心と思いが守られる平安が与えられます。私達はイエス様を信じる者として、神様の事を強く思って神様からのいのちと平安の中を信仰をもって進んでいきましょう。

7節、8節には肉の思いについて記されています。『肉の思いは神に敵する』『神を喜ばせることができない』。これは真理です。だから私達が霊の思いをもって生きていくならば、私達は神様の敵ではなく神様側の人間として歩み、神様を喜ばす歩みをする事ができます。神様は神様を喜ばす者に恵みを下さらないはずがありません。

9節『神の御霊があなたがたの内に宿っているなら、あなたがたは肉におるのではなく、霊におるのである。もし、キリストの霊を持たない人がいるなら、その人はキリストのものではない』。私達はイエス様の救いを受けた者です。そして肉の思いで人ではありません。聖霊様に従って生きる者です。
この世の中の様々な事がいろいろ変わりつつあります。そしてより一層恐れや不安が増してくるかも知れません。しかし、私達の信じる神様は昔から変わることなく神であられ、救い主であられ、導き手であります。この神様の霊である聖霊様の思いをもって共に信仰の道を歩んでいきましょう。ハレルヤ♪

そうではなく、むしろ、からだのうちで他よりも弱く見える肢体が、かえって必要なのであり、からだのうちで、他よりも見劣りがすると思えるところに、ものを着せていっそう見よくする。麗しくない部分はいっそう麗しくするが、麗しい部分はそうする必要がない。神は劣っている部分をいっそう見よくして、からだに調和をお与えになったのである。コリント人への第一の手紙12章22節〜24節
神様はキリストの体なる教会を大切に思っています。そしてその教会に調和を与えて下さいます。その為に麗しくない部分を麗しくして下さいます。感謝です。
本日は礼拝です♪